フェラ 動画《えろ 女体 化》2行目ライン
えろ 女体 化あらすじ
一七（二二二(èr )）
○ 子(♟)路(🏤)は無(🗯)邪気ですぐ得意(yì )になる(⏹)。孔子(🔧)は(🏃)、すると、必(bì )ず一(yī(🛂) )太(tài )刀(🅾)あび(👛)せるのである。
とあ(🎢)るが、(🍁)由(😶)の顔を見(♟)ると私にはこ(🎢)の詩(🛅)(shī(🖥) )が思(🤴)い出(👳)される。」
○ 関雎(jū )＝＝詩(🏚)(shī )経(jīng )の(🌈)中(zhōng )にある篇(🤽)(piān )の名。
「泰(💥)(tà(⛷)i )伯た(🐩)いはくこそは至徳(dé )の人と(⬅)いうべ(🧤)きであろう(🌀)。固(⭐)辞(cí )して(🐔)位(🔫)(wèi )をつ(❣)がず、三(🍼)(sān )たび(🐶)天下を譲ったが(🚕)、人民に(🕌)はそうした事(📏)実(shí )をさえ知(🎈)らせ(🧔)なかった(👺)。」
○ (🚰)泰伯(bó(🔻) )＝(🦎)＝周(📧)の大王(🌇)（たいおう）(🤜)の長(zhǎng )子(zǐ )で、仲雍(🚖)（ちゆ(🆎)うよう(🙅)）季歴(lì )（きれき）の(📞)二弟があつたが(👗)、季歴の子昌（(👹)しよう）(♐)がすぐれた(😵)人(ré(😷)n )物だつたので(🔞)、大(🔰)(dà )王は位(wèi )を末(🎱)子(zǐ )季(💘)歴に譲つて(🌚)昌に及(jí(🥍) )ぼしたい(🔎)と思つた(💞)。泰伯は父の意志を察し(➰)、弟の仲雍(🕸)と(⛅)共に国(🎽)を去(❔)つ(🆙)て(👩)南方にかくれた(🔸)。それが極(jí(⏰) )めて隱微の(⛲)間に(🔽)行(🔪)(háng )わ(🎍)れたの(🔛)で、人(⛎)民(mín )は(📷)その噂さえするこ(📀)と(🍫)がなかつ(🍔)たのである。昌(🍩)は後の文王、その子(🏩)発（はつ）が(🚪)武(wǔ )王で(🆗)ある。
○ (🦋)矢ぐるみ＝＝原文(🐍)(wén )に「弋」（よく）とある。矢に糸をつけ、それを(🔴)島(dǎ(💔)o )の羽根に(🌥)からませ、(💟)生擒す(🌺)る(🥓)方(♑)法(🚬)であ(🧦)つた。
「(🎪)先生は、自分(fèn )は(⌚)世(shì )に(🚕)用いら(😠)れなかった(🙄)ため(🐱)に、諸芸(👰)に習熟した、といわれ(🎟)た(🐈)ことがある(🎤)。」(🎧)
「鳥(🎨)は死ぬ(👫)ま(🎮)えに悲しげな声(🖇)で鳴き、(🙃)人は死ぬま(🎮)えに善言を吐く、と申します。これから私(🏁)の申上げますことは、私(sī )の(🍿)最後(🎮)(hòu )の言葉(😢)でござい(🚫)ますから、(🍟)よくおきき下さい。およそ為政家が自(zì )分の道とし(🗡)て大(dà )切にしなけ(🧠)ればならないこと(🌶)が三(sān )つあります。その第一は態(tà(🧟)i )度を(♌)つつしんで粗暴(bào )怠慢(🎚)になら(🤰)ないこと、その第二は(🉐)顔(yá )色(sè(🚖) )を正(zhèng )しくし(🐓)て信実(🔔)の気持があふれ(🎤)ること、その第三は、言葉(😈)(yè )を叮重に(🥏)して(❣)野卑不合理(lǐ )にならないこ(🙁)と、こ(🙌)れ(🌟)でありま(🌻)す。祭(🚺)(jì )典(🌅)(diǎn )のお供(gòng )物台(tái )の並べ方(fāng )などのこ(🕛)まかな技(✖)術上のことは(🌩)、それぞ(🌝)れ係(xì )の役人がおり(🧕)ますし、(🚭)一々(🏗)お気(😷)にかけ(🍆)られな(🚃)くともよいことでござい(🦋)ます。」
○ 乱臣(👋)（(🎻)原(yuán )文）＝(🦑)＝この語(yǔ )は現(🌊)在普通に(❤)用いられ(🌷)てい(🍡)る意味と全く(⏩)反(🌎)対に、乱を防(🎴)止し、乱を治める臣という意(😶)味に(🐴)用いられている(🚘)。
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