「(🚾)私に言(yán )わせると(🍀)、(⛓)それは、君らに、ほんとうの(🆒)意味(🐵)(wè(📀)i )で(🍸)自(⏹)分をたいせつ(🍷)にする心がないから(✉)なのだ。言いかえ(😿)ると、君(jun1 )らには、自分(fèn )で自分(😩)(fèn )をたいせ(🏷)つにす(🅿)る自(zì(💀) )主性(🥌)と(🆘)いうものがまる(🏍)で(🆓)ない。さらに(📟)言いかえると、君(🌴)らは多(🐒)数をたのみ、多数のかげに(😹)かく(✏)れ(✂)て、何よりもたいせ(🔼)つ(🦌)な自分(fèn )の良(liáng )心(xīn )を(🤣)眠らせ(😛)ることに平気な人(rén )間なのだ。私は、現在(zài )の日本人の大(dà )多数がもっている最大の弱点を、(😤)君(🥁)らの今朝の起床(😎)の様子(zǐ(🏖) )でまざ(🏠)まざと見せつけら(💅)れたよう(📙)な気(📝)がして、全く、暗(🔕)然あん(😜)ぜんと(☔)ならざるを得なかった(🆑)のだ。―(🏩)―」
次郎は、その中(🔗)の(🕗)「ぼくのほ(🌏)う(😍)は(🏐)たぶん変(⏮)更はあるまいと(⛔)思(sī )うが」とい(🧤)う(🦃)文句が気に(💙)なっ(🗾)た。もし恭(gōng )一(⏳)だけの(🥒)考え(🖇)で(😥)日取りがきめら(🏉)れ(🙆)るも(🍎)の(😬)だっ(🆓)た(❄)ら、そ(✌)んなあいまい(⏭)な(🦋)言(🐒)いかたをするわけ(🍍)がない。こ(🕝)れ(🗄)はだれかほかの(❌)人(🦉)(rén )の都(🔜)合(hé )を念(niàn )頭(tóu )においての(😪)こ(🌋)とらしい(📅)、もしそうだと(🤬)すると、それは道江みちえの着(zhe )京(🌇)の(⛸)日取(qǔ )り(✳)にちがいないの(🔞)だ。
(💴)と(🤒)、なま返事をし(😃)て眼をそらした。そして、そのまま、(🎙)す(🛹)ぐそこを去(🙄)り(🥝)、塾(💶)(shú )長室のほうに行(🐁)(háng )った。
「選挙(🔤)なんてそん(🕯)なものら(🚚)しい(😴)よ(🕌)。どこでもたいて(🏪)いは心臓の強いのが勝(🍪)(shèng )って(🌊)いるんだ。」(❓)
「(🦁)郡の団(tuán )長(zhǎng )なんかやってると、あ(🐡)んなふうに(🥃)なる(👔)もんかね。」
「(⌚)おや(🚍)、外出(chū )しな(🥋)かったんで(🔕)す(😚)か。」
「むろん、(💴)ぼくは大河君に(🖖)あ(⏺)やまる(🕎)つもり(📙)で(🐻)います。しかし、大(🔻)河君としては、ぼくが(🐗)あ(🍴)やまっただけでは、(🚙)気(💿)がすまな(🔻)いでしょう。」
「おや、(⛴)外(wài )出(chū )しなかった(🕊)んですか。」
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