(🐲)岸(àn )本(🦋)(běn )はまだ(🕰)二人の子供に(🎇)何(⤵)事なんにも話し聞(wé(🥖)n )かせて(🍓)無かっ(🛑)た。幾(🤶)度いくたびとなく彼(⏲)(bǐ )は自(🦐)分(fèn )の言出そうとする(🚵)ことが(🤷)幼(yòu )いも(🛐)の(🎉)の胸を(😬)騒(🥡)(sāo )がせるであろうと考えた。その度に躊躇(chú )ちゅうち(🕞)ょし(😱)た(⛏)。
「(🤽)今日は(🎽)何物(♎)なん(⛄)にも召(👡)上(shàng )って(😬)下さらないじゃあ(🚗)り(🥪)ませんか。折(🐔)(shé )角のお(⌚)露つゆが冷さめて(🚓)し(⏲)まいます」(🗳)
「父さん、仏蘭西(🤞)は(🐌)遠い?」と弟の方が訊(✈)きいた。
「(🌃)どうも仕(shì )方が無い。最早これまでだ」
「岸(àn )本先(xiān )生は(📊)何をそ(👎)んなに考え(🍦)ていらっしゃる(🔷)んですか」
更(🌃)に恋(liàn )は曲者(🏕)(zhě )くせもの」
まだ岸(🕊)本は(🅾)兄(xiōng )の義(🎨)雄に何事なんに(🎩)も言出してなかった。留(liú )守中の子供の世話(huà )ばかりでなく、節子(zǐ )の身の始(🚘)末に就(jiù(👚) )ついては親(qīn )としての兄(🤞)の(🧦)情(qíng )にすがるの外(🥢)は無(⏸)(wú )い(👭)と彼も考(🍾)(kǎo )えた。しかしながら、日頃(🎐)兄の性質(🔛)を熟知す(🐒)る(🐁)岸本(🥊)(běn )に何を言(👘)出すことが出来よう。義(♒)(yì )雄は岸本(běn )の家か(🛥)ら出(👹)て、母方の家を(🚎)継いだ(🤘)人(rén )であっ(🍪)た。民(mín )助と義雄とは同じ先(xiān )祖を持ち同じ岸本(🔽)(běn )の姓を名(📤)のる古(🐣)(gǔ )い大きな二(🕔)(è(💭)r )つの家族の(🐳)家長たる人達であった。地(🔤)方の一平民を以(yǐ )もっ(🕓)て任ずる(🗾)義雄(xió(📁)ng )は、家名を重んじ体面(miàn )を重(chóng )ん(💲)ず(🤫)る心(xīn )を人(🚼)(rén )一倍(bèi )多く(🔸)有っていた。婦女(🆎)の(👜)節操は義(💎)雄が娘(🍞)達(⛏)のとこ(🥃)ろ(🛁)へ書(🎉)いてよこす(👥)何より(🤘)も大切な教(🐿)訓であ(👮)った。こうした(🤞)気質の兄(🍳)から不(👚)日上京するつもりだと(⌚)いう手(shǒ(🏚)u )紙を受取ったばかりでも、岸(àn )本は胸を(🚬)騒がせ(🚚)た(⛺)。
いかなる人に聞(📓)かせるた(📧)めに、(💆)いかなる人の原(🙇)作(🦒)した(🦇)ものとも知(zhī )れないよ(🤗)うな古(gǔ )い(📋)唄(bei )うたの文句が、熟(🍠)した李すもも(📋)の(👋)よう(🥎)に色の褪さめ変(biàn )った女の口(🐫)唇(✂)(chú(😐)n )く(🥐)ちびるから流(🚏)れ(♍)て来(🤒)た。
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