ところが、ある日、樊(🌻)遅が孔(kǒng )子の(😶)供をして(🏁)、馬車(🍬)を御するこ(🍣)と(🆚)になった。樊遅(🐶)は孔(❤)(kǒ(🗯)ng )子の若(ruò(🛴) )い門(🗿)(mén )人の(😵)一人である。武(🕕)芸に秀で(📿)ているため(👐)に、(⛵)孟(⏰)孫子(🔬)に愛され(📒)て、しば(🏣)しば(🐋)その門(😖)(mén )に出入(rù )する。孔(kǒ(🎴)ng )子は、(🍋)彼(bǐ )ならば、自分(💾)の意志をはっきり孟懿子(🆔)に(🧤)伝えて(🕞)くれる(😖)だろ(🛂)う(🔊)、と考えた。
「この辺(💢)(fǎn )に一(yī )寸これ(🐩)だけ(🐕)の牛は見(jià(📅)n )つか(📪)りますま(🚎)い。」
と(🎬)、(🔁)彼は心の中で叫んだ。
犂牛の(🏛)子(zǐ )
(🕟)といっ(🥃)たことを思(🐿)い起(qǐ )した。孔子は(🚒)或は、自分を「人(rén )君(🏉)の風があ(🛫)る。」な(🎖)どと讃めて、そ(🛁)の実、(💳)何かの欠点を婉曲に諷刺して(📟)いる(🤙)ので(🦊)はあるまいか。そういえば、世間で(🗺)は、子桑伯子しそうはくしと自(zì )分とを、同(👇)(tóng )じ(🙅)型の人物だと評(🗒)(píng )しているそう(🍩)だ。子桑(sāng )伯(bó )子は物(🕸)にこせつかない、いい男(nán )だが、少(shǎ(😔)o )し大(dà )ざっぱ過(guò )ぎる嫌(xián )いがないで(🕰)もな(🍆)い。或(huò )は自分にもそんな欠(🥘)(qià(➡)n )点があるのではなかろ(🎵)うか。自分(💒)だ(🐅)けでは、(🐛)そんな事(shì(🦄) )がな(🚓)いように気(qì )をつ(✨)けているつもりではあ(🤙)るが。――彼(🌹)はそんな(👙)こ(🏽)とを考(🍕)えて、讃められたために却って不(📑)安な気(qì )持になる(🈳)のであった(🙊)。
9 (🧛)子貢(🐃)問(⏱)う。師と商とは(✳)孰れか(🐈)賢(まさ)れると。子曰く、(😹)師や過(🈺)ぎたり、商や及(jí )ばず(🦖)と(👡)。曰(♓)く、然(rán )らば則(😡)ち(🚵)師愈(👅)((⛽)ま(🉐)さ)れるかと。子曰く、過ぎ(🤳)たるは猶お及ば(😀)ざるがごとしと。(先(🌮)進篇)
楽長(🚤)と(😙)孔子の眼
(🚰)孔子は、少(🐧)し調子(👭)を柔らげて云(yún )っ(🤦)た。
(奏楽の失敗が(😄)、(🍸)も(🍠)うこれで(🎽)三(sān )度目だ。)(👷)
「違(🦖)(wéi )わ(📶)な(🏺)いように(🛐)なさ(🔢)るが宜(yí )しかろう。」
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