(🐛)わらび(🕙)は(🔸)この(💫)話を(🦓)聞(👤)(wén )いていました(🤒)が、やがて(🕊)こ(🤜)う答えました。それは(〽)草木と生ま(🏒)れまして、(😵)新しい生命(mì(❔)ng )を願わないものはありません。ただ(🖌)お(🐷)前(qián )さん(💚)には土(tǔ(⏭) )を割(gē )って出て行(🚀)く剣先のよう(🗓)な親ゆずり(📿)の力が(🍽)ある。わ(🍽)たしに(📭)はそ(⌚)んな(⛽)親(👾)(qī(🐖)n )ゆずり(🔢)の(📅)と(🕰)がったものがない。で(🧠)すから、背を曲げた(✍)あか(🛎)ご(🏨)の(💺)よ(🧔)う(🏂)にして(🚞)出(chū )て(📅)行かないこと(📗)には(🤧)、土(🥇)を持ち上げること(🏢)ができませ(⛲)ん。あるもの(💦)はすくすくと(🗨)ひと息(xī )に(🐎)延び、(🔮)あるものは頭をた(🍶)れながらゆっくりと(🕠)延(yá(⛪)n )びます(🖱)。しかし、それは同じことですよ、と。
その(🎿)時(🐡)、こんな(📼)話も出ま(🎤)し(📑)た。刀(🐥)というもの(⛏)は五百(👷)年も六(🐴)百年(nián )も(⤴)の間に名(🥥)高(gāo )い(🌵)刀(dā(👵)o )鍛冶(yě )が(🔑)出て(🍵)鍛え(🐖)方をきわめつくしてあ(🐅)ります(📺)から(🕑)、いくら後(💙)のち(🌂)の(🍱)代(dài )よの(🈯)ものが工(gō(🈯)ng )夫をこ(🤡)らしたつもり(☕)でも、(💶)どこかで昔(xī )の人(🌬)にぶつ(🖕)かります。まった(🏯)く(👟)昔の人(rén )の考えてお(🦁)かない新し(🍄)い(🍋)意匠で、こ(♉)れが自分の(🦏)ものだと言(☕)えるような刀が、なか(🔮)なか打てるも(🍁)のでは(🥅)あり(🛬)ません、と(😦)さ。
両岸(🚙)には(☝)、南牧み(🍗)なみまき、北牧き(👎)たまき、(🏦)相(xiàng )木(🤕)あい(📹)き(🎽)など(🎍)の村(cūn )々がちらばって(🐖)いまして(🦍)、金峯(fēng )山(shān )きんぷさ(➡)ん、国師こ(🚘)くし(🧦)が岳たけ、甲(jiǎ )武信こぶしが(💦)岳た(🆕)け(🔮)、(📍)三国(🍫)山(🎈)みくにやまの高くそびえたかたちを望むことも(🚼)でき(💡)、また、(🤒)甲(jiǎ )州にまたがった八(bā )やつが岳た(🕣)け(🔲)の山(👃)(shān )つづきには、赤(👴)々(🍳)とした大(dà )くずれ(🖤)の(⌚)跡をながめることもでき(🧚)ます。その谷の突き当(🥁)たったところが海の口村で、(📽)千曲(qǔ )川の岸もそのへんまで行(🥐)くと(🎆)、いかにも川(🏖)上らしい。高い山(☝)々の間(🏅)(jiān )をめぐりに(🦅)めぐって流(🍅)れる水の声には、思わず、耳を(🔑)そばだてま(🌆)す。山の空気(㊙)と(🌗)いうものが、そんな(🔇)にあたりを深く思わ(❌)せるのです。
木曾福島は御岳おんたけ(🌝)への登山口につづいた町です。昔は名(💭)(míng )高いお関(wā(🎏)n )所のあったとこ(📁)ろです。そのお関(🏷)所(suǒ )の跡(jì(📁) )に近く、町(🕊)は(⛴)ず(🌰)れ(🔯)の丘の地勢(🏗)に(🥄)ついて折れ曲がった石(shí )段(🐌)を登り、古(🦖)風な門をは(🛂)い(😜)ります(🎧)と、玄(xuán )関のとこ(🕜)ろに置いてある衝立ついた(🈹)てが目に(🤷)つき(🗡)ます。衝(🐯)立(🉐)ついたては皆さんもごぞんじのよ(🌜)うに、ふすま障子(🐢)(zǐ(🌒) )に似(😝)(sì )て台がありますが、そ(🌇)の家(🏔)(jiā )のは(💔)薬(🤐)の看(📻)板を(🥋)造り直したもので、奇応丸(wán )き(🕒)おう(🗿)がん、高瀬謹製の文字が(🤘)読(dú )まれま(💒)す。そこ(⛔)が姉の家でした。姉夫婦も元気な(🦔)時(shí(✒) )で天(⛱)(tiān )井の高い、広い炉(lú )ばた(🌺)で(📈)わ(👝)たし(🍳)たちを迎え(🏾)てくれまし(🐎)た。
(🎴)仙台のよ(🤪)うな都(📖)会で(🤐)すら(🥗)このと(🍟)おりです(🐓)から、まし(😶)て荒(huā(❕)ng )浜(🕓)あらはまのあたりに住む人たちの(👇)言葉には(🎓)土(🚜)(tǔ(🚶) )地(📉)の(🥊)なまりも濃い(🎶)。あ(🌨)る年、あの(📀)漁(yú(🌮) )村に悪い(🏸)病がはや(⛓)っ(🕥)て、それを(🍁)調べる(😴)ために内務(🥉)省(⏳)(shěng )から(👦)役人(🆙)(rén )や医者の出張したこ(🕟)とがあるそうです。と(🤺)ころが、(🛄)荒浜の(🌁)漁師た(🆘)ちの言うこ(🅰)とは、そ(🛢)れらの役人(🍂)や医者はおろか、仙台(🍙)から付い(🚚)て行(há(🎊)ng )った人(rén )にすらよく聞き取れ(😼)なか(🔁)った(🍝)そ(👈)うです(🍨)。
わたしはうず(❕)らのように小さくなって、雪のふりうずめる(🔕)山里(🚊)の家(jiā )の窓でよく本を開きました(👢)。軒(🗨)ばのつら(🍏)らは剣つる(🌚)ぎ(🤥)のよ(🧘)う(🥙)だと(🆖)も言(yán )ってみたく(📀)、その長さは二尺にも三(sān )尺(🌊)にも及びます。最(😓)初の一冬はわたしもこごえ死ぬか(💡)と(⬜)思うほど、おおげさに言えばそんなに寒く(⚪)思いました(🏳)が、でも一年暮らし(🕎)、二年暮ら(🛍)し(🥧)す(⛲)るうちに(🧗)、ずっとわたしのからだには「抵抗力(lì )」という(🥡)ものが出てき(🔱)ました。わたしは(⬛)き(😕)び(🎿)しい寒(há(🗞)n )さを恐(🤝)れない(🍈)で、(✅)塩の(🚅)よ(🌟)うな雪(🛶)が(🦂)飛んでくる中を走り回り、山国の冬(🛸)(dōng )の楽しさを知(💊)るようになりま(🧔)し(🐶)た。わた(〽)しの教(💹)える学生た(🥦)ち(❤)は町(dī(🤵)ng )に住(zhù(❇) )むものばかり(🎦)でなく、かなり(🦋)遠くの村(🚮)(cū(🗜)n )から学びに来(🧚)る農(🔰)家(jiā )の(🐚)子弟もあり(🏭)ま(⏺)したが、そ(🛹)れらの青年(niá(🥕)n )は一(👄)(yī )里も(🐪)二里もある雪(💬)道(🍢)を(🧞)毎日平気でかよ(🐬)っていまし(📹)た。
桃について、か(🕡)つてわ(🚳)たしは(🗻)次(🕍)のような(🐊)ことばを書き(🦏)つけ(🤱)てみた(🐨)こ(💵)とがありま(🥪)す。
わたしの郷里(🛒)では、てい(🎑)ねいに人(😵)のことを呼ぶには「お前(🌔)(qián )さま」、自(zì )分のこ(🌗)と(⏯)はだ(🚡)れに向(🚼)か(⏬)っても「おれ」です。そこ(🤥)で(🈯)、か(㊗)しど(🕗)りはこ(💿)とばをつづけて、次(🎹)(cì )のように語り(🐨)ました。「ごらんのと(💬)お(🐉)り(🥂)、先(xiā(🌎)n )年(nián )の大火(huǒ(🏕) )で村も焼(🍀)けました。お前(🕔)さまの生まれた古い屋敷のあとも、今は桑畑で(🔩)す。あ(🌴)の桑畑(tián )からは(🥓)、たった三つだけ焼け残った物が出てきました。一つは(🥏)古(🥗)い鏡、一つはお前(🦅)(qián )さ(📰)まがおと(🕌)うさ(📰)まの石の印、もう一つ(👼)はおとうさ(⛏)まの(📚)部屋の前にあっ(😉)たぼ(🈴)たん(🥊)の根から吹(🌓)(chuī(🔭) )き出した芽。ほん(🤴)とに――あの古い鏡も大やけどサ。そんなわ(🉑)けで、さっそく(🧢)普請のできた(🎠)家も(🌓)あり、か(😗)りの住(💝)まいに(🎭)がま(🥏)ん(🍕)しているものもありますよ。なんにしてもあの大火のあとですからね。あ(🏩)れから村も変(🛤)りました。まあ(🧗)、今だにむ(📆)かし(⛳)を恋(😹)しが(⏱)って、ふる(💼)さとのふと(👖)こ(🌔)ろ(🛸)にすがりついている手あい(🚷)もないでは(😏)あ(🚍)りませんが(🗑)、しかしもうそんな時では(🏼)な(😘)くなりました。お乳の出(🌷)もしないちぶさ(🏤)をしゃぶってい(🕜)るようなことはだめで、早く気(qì )のついた村の者(🌈)は皆(🤕)この焼(⏭)け跡からたち上(shàng )がろうと(🌊)してい(🔜)ます(🔬)。そうです。こ(🍮)の災難のどん底か(🎭)らです。神坂(bǎn )村(cū(🚕)n )みさかむらも(🍕)今は建(jiàn )て直(zhí )るさい(🎺)ちゅ(🔺)うです(🧤)よ。」(🍱)
わた(🤰)しは(🗻)自分の心(xī(😺)n )もやわらかく物(wù )にも感じ(🐯)やすい年ごろに(🚄)、栗(😉)(lì )本(🕎)先生の(🧜)ような(🦆)人を知ったこ(💸)とをしあ(📘)わ(😠)せ(🔅)に思います。わたし(🎻)が本所(👼)(suǒ )の北二葉町をおたずねした(💵)ころは、先生は(❔)もう七十を越していまして、いろいろな種類の芍薬しゃくや(👽)くを庭(🔇)に植えその住まいをも(🐆)「(🎖)借紅居しゃ(🕵)くこうきょ」と名づけて、長い生涯しょうがいのお(🚹)わり(👰)のほうの日(⛴)を送ってい(🐾)まし(🎵)た。先生か(📎)ら見れ(🕝)ば、わた(🚗)し(🧥)は子供(gòng )のよう(⏰)なも(💢)のでし(🔜)たが、おたずねするたび(🤫)に(🐘)よろこんで迎(🔎)(yíng )えてく(😵)ださいまし(🍦)て、(👩)
四 呉くみ子さん
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