よきかなや(🦍)。
○(⏫) 柏==「かや」で(🐂)ある。「かしわ(🕧)」ではない。
五(一(⛲)八九(jiǔ ))(📗)
「三年も(🔪)学問(wèn )をして、俸祿に野心のな(🦃)い人は得(dé )がたい人物だ(🦂)。」(🌀)
○ 昭公==魯の国君、名(🗾)は(👷)稠(ち(😷)よう(🐱))(🍦)、襄公(じようこ(🤤)う)の子。
「(🌥)君子は気持(🐹)がい(🙃)つも平(💖)和(hé )でのびのび(🦍)としている。小人はい(🍓)つもび(🚖)く(🈷)び(🐠)くして(👸)何(hé )かにおびえている。」
子(zǐ )罕(hǎn )しかん第(💑)(dì )九
先(🧥)師に絶無(⚽)といえる(📂)ものが四(sì )つ(🚜)あ(🔱)った。そ(🍦)れは、(👺)独善、執(zhí )着(🚤)(zhe )、(🎎)固陋、利己で(📰)ある(🍳)。
「社(🥝)会秩(🎪)序(🐆)の破壊は(🕧)、勇を好(🕐)んで貧(🦈)に苦しむ者によってひき起さ(🔓)れがちなものである。しかしまた、道にはずれた(🏥)人(ré(📲)n )を憎(zēng )み過ぎる(🐥)ことによ(🧗)っ(👰)てひき起されることも(👿)、忘(📺)れては(💆)なら(🦍)ない(⬇)。」
「共(gòng )に学ぶことの出来る人は(⏹)あろう。しか(🤓)し(🍾)、その(🏄)人たちが共に道(dào )に精進するこ(🍕)と(🏫)の出(🌘)(chū )来る人であるとは限(⛏)らない。共に道に(💈)精(jīng )進(jì(🌛)n )することの(👔)出(🔸)(chū )来(🤘)る人(📴)は(♌)あろう。しか(🍺)し、(👲)その人たちが、い(⏭)ざと(🏁)い(🕣)う時(💪)に確(🏊)乎(🈸)た(📌)る(👑)信念に立って行(háng )動(🔈)を共にしうる人であるとは限らない。確(💧)乎(😎)(hū )たる信念に立って行(😱)動(🚓)を共に(🤓)しう(🕖)る人はあ(🌰)ろう。しかし、(💵)その人(rén )た(〰)ちが、複(🐡)雑な現実(shí(👩) )の(🍶)諸問(wèn )題(🕓)に当面(miàn )して(⚪)、なお(💁)事を(💳)誤ら(⛹)ないで共(🈹)に(🗻)進(💺)み(🛰)うる人であるとは限らない。」
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