もと(🕕)より、木曾山の熊くまの胆(💲)(dǎn )いに(🐛)目をつけ(👻)て、それを土台(📞)(tái )に製(🌆)薬(yào )の業を思い(🎌)立ったのは、橘(jú )翁(wēng )さまあっての(🎋)こ(🥀)とです。し(🧕)か(🌮)し、姉(🌪)の家の薬(🚳)をこれまでにひろめ、先祖伝(yún )来のしごとを築き上げ(🚍)たのは(⚫)、何代(🚏)もかかった行商の力(🗿)(lì(🚆) )によ(😯)る(🚱)ことが多いのです(📰)。
人の世はふ(🕥)しぎなものですね。その時わたしが木村(🐇)先(xiān )生を(💋)おた(🦄)ずねし(💄)な(⏪)かったら、小諸(zhū )義塾こもろぎじ(🏤)ゅくのあることも知らな(👙)かったで(🌂)し(😸)ょうし、先(🏃)生(🥈)の(🔂)教育(yù )事業を助けるようにとのご(🤵)相(🕺)談も受けなかった(🔳)でしょ(🌁)う(🦄)。わたしはよく考(🧝)(kǎo )えた(🚱)上(shàng )でとお答(dá(🧥) )え(🈚)して(💶)、(🗺)いっ(🈸)たん東(dōng )京へ帰(guī )りました。ただ先生の(💤)ような人が(✅)小(xiǎo )諸あ(🧡)た(⬛)りに退いて、学校を建て(👚)、地(📫)方(fāng )の青(🔜)年を相手に田園生(❇)(shēng )活という(🧔)ものを楽(🏰)しんでおられるのをゆかし(☔)く思ったことで(🌦)し(🐀)た。
吉村のお(😹)じ(🥡)さんは交(🏗)際の広い(👢)人でし(👾)た(🕞)から、いろいろな客(🧗)がおじさんの家へ(🤟)たずねて(🛳)きま(🔁)し(😐)たが、そ(😠)の(👵)中でも玄関からはいってくる人と、(🚸)勝手(shǒu )口からは(🎪)いって(🗼)くる人とありました。勝手口(😲)からたずねて(🥨)くるのは(🐚)、(🔖)お(💒)も(📲)に内わの人か(👋)、(🕓)前(🕓)(qián )だれがけに(🚕)角帯をしめ(🤺)た日本(běn )橋大伝馬町おお(👠)でんまちょ(🔅)うへ(🐨)んの大(🌧)店(dià(🥠)n )おおだなの若者か、芝居の替り目(👡)ごとに(🚅)新番付を配(🐏)りに(🐶)来る芝居茶(📜)屋の若い衆か、近(👔)くの河(hé(🥀) )岸(🎴)かしに住む町家のおかみさん(🚖)や娘(niáng )などの(💺)人たち(❓)でし(🍅)た。
「ハ(🚙)ハキトク、スグコイ。」(🌊)
わ(♏)ら(🏋)び(🥟)はこ(💫)の話(🥍)を聞(wén )いてい(🔕)ましたが、や(🎀)がてこう(🍒)答えました。それは草木と生まれまして、新しい生(shē(🦒)ng )命(mìng )を(🥁)願(🔦)わ(📹)ないも(🎌)のはあ(🏿)りません。ただ(💃)お前さ(💥)ん(🌰)に(🛡)は土(💗)を割って出(🔒)て(🚱)行く剣先(👃)の(🔫)よ(🌐)うな(♐)親(🍘)(qīn )ゆずりの(👉)力が(🔀)ある。わたしに(🎞)はそん(🔺)な親(qīn )ゆず(🗼)りのとがった(👵)ものがない(🎠)。です(👠)から、(⬇)背を曲げたあ(💐)かごのようにして出て行(📀)かないことには、土を(🍿)持ち上げることが(💫)できません(👗)。ある(🍽)ものはすくすくとひと息に延(🥍)び、あるものは頭を(🤜)た(🕺)れながらゆっ(👒)くり(🏖)と(📓)延(⭕)(yán )びま(🐂)す(🥦)。しかし、それは同(tóng )じことで(🤬)すよ、と。
第六章(zhāng ) 姉
当(📀)時は(🗾)刀鍛(duàn )冶で妻(🎐)子つまこを養うことも(🗜)で(📢)きない(🥐)ような時であったといいます。それで妻子(🛬)を養お(♊)うとす(🙀)るには、どう(👧)して(㊙)も古(gǔ )刀の「(🐰)にせもの」を(🔀)作(zuò(💾) )る(🌂)よりほ(💇)か(📬)にその日(🌍)の暮(🥐)らしようがありません。当(dāng )時、はぶり(🔜)の(🥃)いい刀鍛(🦍)冶と(🕯)い(🦔)う刀鍛冶(yě )は(🏔)みな(📐)、そう(🤽)い(🎄)う「にせもの(🤴)」を作(📅)って売っていたといいま(💸)す(📌)。来助老(lǎo )人(rén )は(🏫)それほ(🗽)ど刀(dāo )の(🔀)道のす(🍰)たれたのを悲しみまして(🔤)、草ぶ(📒)かいいな(🍆)かに引(⬇)(yǐn )き(🆎)こむ気にもなったのでしょう。刀鍛(duà(🕧)n )冶(🚛)として(🛥)その道に一(💟)(yī )生(💂)をささげるた(👷)めには(🌝)、妻をも持(chí )つま(🌤)い、子を持つまいという、そんな決心(xīn )にも至ったのでしょう(🌕)。百(🚀)姓の(🔂)くわやかまを打ち(🌗)ながら、三(sān )十年(👻)もじ(😑)っとしんぼうしてい(🎻)るよ(👠)うなこ(🆘)ともそこからは(🙅)じまってきたの(🌲)でし(🌮)ょう。聞けば聞く(👆)ほど(🍧)、わたし(💰)もたずねて(💇)行(háng )っ(🎮)てみた(🎾)くなっ(🔩)たものですか(🏻)ら、そのことを茶丈のむすこに(🌞)話したところそんな(🏠)らい(⛴)っしょに行ってあげ(🚑)まし(🧣)ょ(👙)う(🍾)と言(🧕)って、(🐯)こころよ(👨)く引(🤣)き受(shòu )けてくれたので(👛)す。
こんな電報が東京からとどきました(😩)。
皆(🥑)さんもご(🦅)ぞ(👳)んじのよう(📕)に、(😣)この日(rì(🗯) )本(🔚)のお国が明治の御代みよと(📯)な(🐠)る前(qián )は、徳(🚭)川(chuān )の(🔷)世(shì )の末でありま(🙅)した。もう(🦏)徳川の世(🕡)の中(🌛)(zhōng )もこれまでと(🍫)思うものは、(🌞)た(💶)いがい(📭)の人が(🏕)戸ま(📛)どいして、仕事(🎨)もろく(😋)に手(📶)につかなかった中で、よくあとしまつを(🔡)怠らなかっ(👯)た三人の人(🐠)が(✍)あります。皆(jiē )さんは(🌡)、岩瀬肥(fé(🍰)i )後(🐂)いわせ(🚬)ひ(🧝)ご、(⏲)小栗(🛸)上(shàng )野(yě )介おぐりこうずけのすけ(⏮)の名を覚えて(🍘)おいていただ(🉑)きたい(🎠)。ここにお話(🐾)し(🌠)しようとする(🈯)栗本(bě(㊗)n )くりもと先生も、(🔥)そういう(♍)三人の中の一人です。
(🐍)こんなあいさつ(🕤)をかわ(🕯)した(🌿)後、棧橋のおさるさんにも(💰)別(🌿)れて、(⚡)また奥(🍉)(ào )深く進(jì(🚴)n )みました。秋も深い(🙃)ころで(🚴)したから、山(🎇)(shān )という山、谷(🍉)(gǔ )という谷は(🎅)皆、紅(hóng )葉にうずめつ(🍝)くされていました。この(🥣)帰郷には(🚟)、姉夫(fū )婦ととも(🔹)に木曾(céng )福島ま(🤝)で行き、それから東北の空を(🎖)さして仙台の学校のほう(🈂)へ引(💣)きかえし(🎗)て行きました。
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