子、魯(lǔ )の大師に楽がくを語(yǔ )つげて(😭)曰く、(🧣)楽は其(📁)れ知るべきなり。始(💙)(shǐ )めて作おこ(🙃)すと(👈)き翕如きゅう(🏄)じ(🕙)ょたり。之(🥎)を(🖋)従(🐲)はなてば純如たり(🎉)。※(💪)(「激(♉)」(🍖)の「さん(🌾)ずい」(🤮)に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🤝)きょうじ(♿)ょ[#(🦁)ル(🍀)ビの「きょ(🐙)うじょ」は底本では「きよよじょ」(🧓)]たり。繹如えき(👷)じょたり。以(⛎)て成る(🦃)と。
「これまで通りでは(🤣)いけ(🎅)な(🎶)いのか。」
というの(🛀)であっ(🤷)た。これも(🏜)子游に対(😑)するのと(🧤)大同(tóng )小(🍁)異で、(🕣)少々怒りっぽい子夏(xià )に対する答(dá )えとして(🦓)は、先(xiān )ず当(👙)(dāng )然だ。
孔子(zǐ )は(🖖)、その日の儀(🆔)式(🕟)における楽長の不首(🐝)尾(🐝)にもかかわらず、(🦔)いつもよりかえって(🐎)朗らかな顔をし(📀)て、退(tuì )出(chū(⏮) )した(⛹)。
門(mén )人たちは顔(yá )を見合(🍦)せた(🚇)。犠牲(💣)にするには、毛(😉)色が赤くて角(jiǎo )が立派でさえあれば(🐊)、それでいい(😷)とされている(🍲)。これまで牛の(🔄)血(xuè(🚯) )統(🔱)が問(wèn )題にされた例(😺)ためしをきい(📸)たことが(🌘)ない。何で、(🆙)孔(kǒng )子がそんなことを云(🥋)(yún )い出(🚟)し(🚙)たも(💱)のだろ(😑)う、と彼(📯)(bǐ )等は不思議に(🍠)思(sī )った。
「(⏬)お買(mǎi )い(👚)上(🈯)げ(🕛)に(🧢)なるのでし(🤸)たら、す(🍷)ぐあ(🍒)たって(📑)見ましょうか。」(🧣)
と誓ったもの(🌷)だ(🛴)。彼(bǐ )はその時の誓い(🦂)を今でも(🍬)決し(🤺)て(➕)忘れてはいない。讃め(🍞)られれば讃(🌱)められる(👢)ほど(😀)、(🙃)戒(🎹)慎す(🥘)るところがなければならな(⌛)い(🕥)、(🈹)と(👝)、彼はいつも心(xī(📨)n )を引きしめているのである。
門人たち(🤜)は、孔子について歩(🏽)く(🙇)のが、(🆔)もうたまら(📨)ないほど(📅)苦しくなって来た。
大(dà )て(🚑)いの牛は毛が(👦)斑まだら(📤)であった(🔬)。そし(😋)て(📹)角(jiǎo )が変にく(📯)ねっていたり、左右の調和がとれてい(👘)なかったりし(💍)た(🆓)。孔子(👣)(zǐ )はそ(🚹)れらに一(yī )々(🚈)注意(yì(🔭) )深(🍩)く視線を注い(🦈)でいた(㊙)が(🍠)、そのうちに彼は(📃)、(💾)一頭の赤毛の牛に(🐽)眼をとめた。それ(🍠)はまだ若(😔)くて、(🔰)つ(🕌)やつやと毛が(❤)陽に光ってい(🦇)た(🔈)。角は十分伸(shēn )び切ってはいなかっ(🥤)たが、左右とも(🎚)、(🔐)ふっく(🏙)らと半円(yán )を描いて、いかに(💲)も調った恰好を(✴)し(🏒)ていた。
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