「五月(🌌)の十(shí )日に、東京を(🏞)出(chū )て、もう一(🐦)(yī )月(🤱)ばかり、当あ(🌁)てもなく(🃏)宿とまり歩(😕)い(🌮)ているのですが、何処どこへ行(háng )っても(🍶)落(luò )着(🐽)かないのです。」と、(🏌)青年(🧥)は訴え(🕧)る(📖)ような口調で云(yún )いった。
樋田郷(💷)ひだの(🥅)ご(⬛)うの(👊)里人は、初めて市(🌓)九郎の(🌙)事業の可(🥜)能性(xìng )に気がついた。一(yī(🚌) )人の痩せた乞(😟)(qǐ )食僧が、(🤲)九年の力(💿)(lì )でこ(🙂)れまで(❎)掘(🌕)り(➕)穿ち得(🖤)(dé )るものならば、(🌁)人を(👼)増し歳月を重(chóng )ねたな(💗)らば、この大(dà(🌐) )絶(👬)壁(bì )を(🏞)穿(⏪)ち貫くことも、必ず(📟)し(🕠)も不思議(🛩)なことで(🍒)はない(😾)という考えが(♊)、里人(rén )らの胸の中に銘ぜ(😧)られてきた。九年前、(🚌)市九郎の勧進(😛)をこぞって斥(🆕)(chì )しり(🥘)ぞけた(🙈)山(shān )国川(🌞)(chuān )に添(🚀)う(🏂)七郷の里(lǐ )人は、今度(dù )は自発的に開(kāi )鑿かいさくの寄(⛳)進に付い(👵)た。数人の石工が(🎧)市(😎)(shì )九郎の事(shì )業(yè )を援け(🚍)るために雇わ(🐤)れた。もう、(🍆)市九郎は孤独(🐔)(dú )ではなかった(🚨)。岩壁(🍇)に下(xià )す多数(shù )の槌(🚃)の(✳)音は(🍹)、勇まし(🔫)く賑やか(🚟)に(🚍)、洞窟の中(zhōng )から、もれ始めた。
積む(⬇)べ(🔲)き贖罪(zuì )し(🅾)ょく(🍊)ざいのあまりに(💔)小(⛔)(xiǎo )さかった彼は(🐁)、(🥒)自(zì )分が精進勇猛の気(🔡)(qì )を試(🚤)すべ(⛽)き難(ná(🗼)n )業にあう(❤)こ(💳)と(🍟)を祈っ(🗄)ていた(🔡)。今(jīn )目(mù )前(qiá(📳)n )に行人が艱難(🏇)し、一(🚪)年に十に近い人の命を奪う難(🦍)所(🥜)を見た時(💴)、彼は(🥄)、自(🌌)分(🍪)(fèn )の身命(👾)を捨ててこ(🐀)の難(nán )所(suǒ )を(🙂)除こうという思いつきが旺(wàng )然(🅱)(rán )として起っ(♒)た(✡)のも無(🥅)(wú )理ではなかった。二(😻)百(bǎi )余間に(🔭)余る(⛳)絶壁(⤵)を掘貫ほ(🍟)りつ(🌚)らぬいて道を通じようという(📷)、不(bú )敵な誓願が、彼(🐩)の(🚂)心に浮かんできたのである(🍇)。
実之(zhī )助(🌓)は、本懐を達(🧑)す(😚)ること、はや(🦅)眼前(🎚)にあり(🍊)と(🐵)、欣び勇んだ。が、彼はあわて(🧔)て(⏹)はならぬ(🚛)と(🚽)思(sī(🐹) )った。
「(💇)それも(🧔)しかとは、分かりませ(🔂)ぬ。何様、洞窟の奥(🔳)深(shēn )くいら(🔻)れるゆえ、しかと(⛲)は分かりませぬ」
「何(hé )です! 何(hé )です(⛑)!」信(🐂)一郎(😤)は、掩おおいかぶさ(📓)る(🔽)よう(🖐)にして訊きい(👦)た(😏)。
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