「道(🙎)を(🍏)行おうとす(🔧)る君は大器で強靭な意(yì )志(zhì )の持主(zhǔ )でなけれ(🔓)ばならない。任務(wù )が重大でしかも(😒)前途遼遠(🕟)(yuǎn )だからだ。仁をもって自分の任務とす(😆)る、何と(🚸)重い(🐷)ではないか。死に(💆)いたるま(🤒)でその(🕷)任務(wù )はつづく、何(👝)と遠い(🍁)では(👂)ないか。」
「民衆という(🛤)ものは、範(🎣)(fàn )を(🐎)示(shì )してそれに由(yóu )らせることは出(chū )来(lái )るが(🏼)、道理を示してそれを理(lǐ )解さ(🕔)せ(🔃)ることは(📃)むずかし(🍥)いものだ(👠)。」
○ 本章(zhā(😍)ng )は孔(kǒ(⛓)ng )子(🌵)がす(⏲)ぐ(👘)れた(👁)君主の出ない(😼)の(❕)を嘆いた(🔺)言(😧)葉(🌤)で、それを直接いうのをはば(🍝)かり、伝説の瑞(🌵)祥を以(yǐ(🍕) )てこ(🤽)れに代えた(🍤)の(🐚)で(🦍)ある。
○ 摯==魯(🎺)の楽官で(👬)すぐれた音(yīn )楽(lè )家(🌴)であつた。
「君(😲)(jun1 )子が行って(💋)住めば、いつまでも野(🔹)蠻なこともあるまい。」
先(🥡)師はそれだけいって(⏮)退か(🤯)れた。そのあと司敗(👧)は巫馬期(😤)ふばきに会(🍉)釈し、彼(bǐ(♐) )を自分(🥄)の身(🍩)近(🎲)(jìn )かに招(👽)いて(🏃)いった。――(🛍)。
よきかなや(📝)。
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