一五(二(èr )二〇)(♐)
子罕(hǎn )しかん第九(📰)(jiǔ )
先師は、喪(sà(🕝)ng )服を着た人(rén )や(🦐)、衣冠束帯をした人や、(✌)盲人に出(🤡)会われると、相(xià(👭)ng )手がご自分(fèn )よ(🤰)り年少者のもの(📌)であ(🤗)っ(⚽)ても(📀)、必ず起って道をゆずられ、ご自分(📱)が(😗)その(🎋)人たちの前を(🚘)通られる時(shí(🤞) )に(🌿)は、必(bì )ず足(🏦)を早められた(🛫)。
二八(一(🀄)(yī(📢) )七五)
「鳳ほう鳥も飛んで来なくな(🐚)っ(😮)た。河から(🥚)は図とも出なくな(🗨)っ(🎚)た。こ(🤠)れ(🙄)で(🏞)は私(🌒)も生(🖇)(shē(🐪)ng )きている力(🏔)がない。」
「(🌭)泰伯(🛁)(bó(🔸) )たいはく(🐙)こそは至徳(🥞)の人という(🎂)べきであ(🎂)ろう。固辞して(🏨)位をつ(📮)がず、(🔖)三たび天(tiān )下を譲ったが、(🤙)人民にはそうした事(shì )実をさえ知らせなか(📈)っ(🌲)た。」
○ 綱==こ(⏺)れを「網」(🚻)の誤(🤸)(wù )りと見(✈)て(⛑)「一網打尽」の(💌)意(yì )味(wèi )に(🍁)解(jiě )する(🌄)説もある。しかし、当時の(🈴)魚獲(🚔)法に(❓)、大(🦒)綱に(🈯)た(😭)く(🚇)さん(🌌)の(🤑)小綱をつけ、その先(🚙)に釣(diào )針(zhē(💳)n )をつけて、それを水(👍)(shuǐ )に流す(🍳)方法(😠)があり、それを綱といつたという(🍬)の(🏩)が正し(😲)いよ(📆)うで(🧐)ある。し(🌝)か(🐜)し、いず(🐥)れにして(💲)も、本章の結(💁)(jié(✖) )局(jú )の意味(🤫)に変(🌚)(biàn )り(🅱)はない。
一〇(🚇)(一九(jiǔ )四)(⏮)
曾(🙌)先生が病(👕)床(chuáng )にあられた時、大夫の孟(mèng )敬子が見舞に行(háng )った。すると、曾先生がいわれ(🍱)た(💯)。――
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