市(shì )九郎は、十日の(😉)間(jiān )、徒らな勧(🔢)進に努めたが、(🙃)何人なんびともが(🐦)耳を傾けぬの(👾)を知(zhī(🎉) )る(💊)と、奮(🗣)然として、独力、この大(🗄)業に当るこ(😏)とを(👯)決心した。彼は、石工の持(chí )つ槌と鑿のみとを(🔴)手に入れて、(🎧)この大絶壁の(🚱)一(😶)端に(👷)立(💌)った。それ(🕞)は、一個の(🏡)カリ(🐧)カチュアであった(🕙)。削り落(🔀)しやすい(🕣)火山(shān )岩(🍬)であ(🍹)る(🏬)とはいえ、(Ⓜ)川を圧して聳(📃)(sǒng )え(♟)立つ(🥣)蜿(🌡)蜒(yán )えんえんたる大絶(jué )壁(🐇)(bì )を、市九郎(😊)は、己(🔀)一人の力で掘(🏝)(jué )貫こ(🍄)うとす(🌚)るの(🛒)で(🥍)あった。
青年は肯うなずこ(🎀)うとした。が(🛋)、(🏠)それも肯こうとする意志だけを示したのに、(⏫)過ぎなかった。信一(🍝)郎は(🍦)鞄トランクを開(🔍)(kāi )けにかゝった(⏫)。が、(🎺)それには鍵(🎐)かぎがかゝ(🐬)っていると見(🕧)え、(🌞)容易(🤛)(yì )には開(kāi )かなかっ(🔃)た。が、此(🌨)場合瀕(🎠)(bīn )死の重傷者に、(🔘)鍵の在処ありかを(🌃)尋ねるなどは、余(🚑)りに(👆)心ないことだった。信一(📛)(yī )郎(🔡)は、(🚪)満(mǎn )身(🤞)(shēn )の力を(😝)振(zhèn )って、捻(🛁)(niǎn )ねじ開(🍇)けた(⛲)。金(💛)物に付い(🦅)て(🐍)、革がベ(🔔)リ/\と(💆)、(🔲)二三(sān )寸引(🐊)き(🍈)裂かれ(🤑)た。
と(🍰)、信一郎は漸(jià(💉)n )ようやく口を切った。会話(huà )のための会(huì )話として(🙊)、判(📢)わ(👨)かり切ったことを尋(🛋)ね(🔝)て見たので(🌏)ある。
「貴方あなた(😲)は永(yǒng )く御滞(zhì )在(zài )ですか(🥔)。」と(🏃)、青年が訊きいた。
樋(🐭)田郷ひだ(♌)のごうの里人(🎄)(rén )は、初めて市九郎(😶)の事業の可(kě )能性(♉)に気がつ(🛶)いた。一人(🌴)の(🔓)痩(shòu )せた乞(💆)(qǐ )食僧が、九年の力(🚲)(lì )でこ(🤺)れ(🕙)ま(🌰)で掘り穿(chuān )ち(🐃)得(dé )るも(🌪)のならば(🦊)、人を増(🙏)し歳(📣)月を(⌚)重ねたならば、この(🎄)大絶壁を(🍤)穿ち(🐁)貫くこ(🍄)とも、必ずしも不(📝)思議(yì )なこと(🌝)ではな(🔫)いという考(kǎ(🏇)o )えが、里(lǐ )人(rén )ら(🍡)の胸の(🐬)中(zhōng )に銘(➡)(míng )ぜ(🌈)られてき(👻)た(🗯)。九(📂)(jiǔ(🎑) )年前(qián )、市九郎の勧進(🐦)をこ(📸)ぞ(🚮)って斥(chì )しりぞ(🕟)けた(🏙)山(🧟)国(🖍)川に添う(🔣)七郷の(🐭)里(🏌)人(🐛)は、今度は自(zì )発的(de )に開(kāi )鑿(🥝)かいさくの寄進(jìn )に付いた。数人の石工(🆖)が市(👵)九(jiǔ )郎の事業を(🛏)援けるために雇(gù )われた。もう、市九郎(👡)は(🌆)孤独(dú(💍) )ではなかっ(🎑)た。岩壁(🔑)に下(🛒)す(👰)多(duō )数の槌(chuí )の(📺)音(yīn )は、勇まし(😄)く賑や(😕)かに、洞(⚽)窟の中から、もれ始めた。
(🌭)実之助(🏣)は(🤨)、(😯)馴(xùn )れぬ旅(lǚ )路に、多くの艱難(nán )を苦しみながら、諸国を遍(💻)歴して(🎭)、ひたすら敵(dí(🦏) )かたき(🐅)市(shì )九郎の所在(💻)を求めた(📪)。市九郎(láng )をただ一度さえ見たこと(🐁)もない(♿)実之助にとっ(🌱)ては、それは(🌏)雲を(🍾)つかむがご(⛱)と(🍚)きおぼ(🙀)つかな(🕜)き捜(🚳)索であっ(🏵)た。五畿内きな(🐤)い、東(dōng )海、東山、山(🥧)陰、(🏋)山(shā(🧚)n )陽(🚊)、北(bě(🙇)i )陸(🔪)、南海(hǎi )と(🏿)、彼(bǐ(🤨) )は漂(🌾)泊さすらいの旅(lǚ )路(😴)(lù )に年を送り年を迎え、(🛅)二(èr )十(👣)七の年(🎩)まで空(💕)虚な遍(biàn )歴の旅を続(🍣)けた(🚑)。敵に(🐶)対する怨(🍬)みも憤りも、旅(🆑)路の艱難(💷)に消磨せんとすること(🍮)たび(🚷)たびであった。が、非(fē(🍙)i )業に殪(😚)(yì )たおれた父(🏴)の無(wú(🍊) )念(nià(💂)n )を思い、中(❤)川家(jiā )再興(🔶)の重(😪)(chóng )任(rèn )を考えると(💾)、奮然と(🍳)志を奮い起すのであった。
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