この妙音を(🐔)つ(🧒)き(🐩)だ(💊)した(✔)小(⭐)僧こそは、実(🏐)に、後(hòu )年の森田悟(🚑)由ごゆう禅師ぜんじ(🔨)だ(😖)ったそうである。
「ぼくもそうだと思い(💸)ます。命令(lìng )者に依頼いらい(🥫)する(🙄)代わりに、多数の力(lì )に依頼(lài )する(📮)んでは(🛍)、自(zì )治とは言(🗃)え(🍈)ませんか(🐰)ら(🌿)ね。」
「気(qì )がつ(⏭)いてい(⛱)るなら(🈷)、すぐそ(🦁)う言ってくれたらよかりそうなものだ(👴)」と、そんな(🔠)不平を(🔚)もらすものもあ(📆)っ(🏯)た。また(🍪)中に(🌉)は、「先(❣)生(🕔)は要する(👪)に指導者(🧣)でなくて批(🕤)評家(jiā(🤐) )だ(🛁)」(🈺)などと、(👺)したり顔(yá )に言(🚚)(yá(🦂)n )うも(🉐)の(✒)もあった。しかし日がたつに(📒)つれて、しだい(💏)にかれら(💦)の間(jiā(😘)n )に取りかわ(🕖)され出したのは、「(🏕)ひまなようで、い(🔂)や(🐡)に(🍏)忙(má(👘)ng )い(🅿)そが(🔝)しい」(💭)と(🏥)か、(🏺)「し(😯)まりが(🔋)ないよう(🈵)で、(🏎)変にきびしい」とか、そういった(🐻)ちぐはぐな気持ち(🏆)をあらわす言葉だっ(🔘)た。
「おはようございます。」
「つぎは、そろそろ(💑)県会(🛀)議(yì )員(🦁)と(😎)いう(🐫)と(🏥)こ(🔤)ろかね。」
静(👖)坐のあとは遥拝よ(👽)うはいだった。――(🈺)これは皇(🤚)(huáng )大神(🎁)宮こうたいじんぐうと(📣)皇居(jū(👹) )こうきょに(⏲)対す(📵)る儀(yí )礼ぎれいで、その当時は、極左きょ(👋)くさ分子(zǐ )や一部(bù )のキリ(⏪)スト教(jiāo )徒以外の全国民によって当然な国民儀礼と認(🤒)められ、集(♓)団(😭)行事において(🙍)それを欠(qiàn )くことは、国(⛰)民常(💆)(cháng )識に反(fǎn )するものと(⏲)さえ(🕷)考えられてい(🍺)たのであ(😗)る。
と、小(xiǎo )僧は(🏾)あくまでもつつまし(⏯)くこたえた。
「それ(🍦)に、今(☝)朝はすいぶん寒(há(🧒)n )かったし、平木中佐どころで(🎢)はなかっ(🗜)たん(😯)だ(🤝)ろう。」(🎹)
田(👕)(tián )川(🙌)(chuā(😎)n )は、そ(👯)れまで、眉(mé(🚤)i )根まゆねをよせ(🕠)、小首を(😾)かしげて、い(🚕)やに(🌄)深刻そうに畳た(😜)たみの一(yī )点(🙋)(diǎn )を見つめていたが(⬆)、だ(🦌)しぬけに自分の(🤙)名をよば(🉑)れ(🛂)て、飯(fàn )島とはち(📽)が(🍑)った意味(👟)で、(⬜)あわてた(🎋)らし(🍟)かった。しかし、かれはす(👥)ぐに(🗨)はこたえなかった。こ(📯)た(🎓)えるかわり(🕠)に、(💸)何(🍾)度(dù(🍴) )も小首(shǒu )を左右にか(⏫)しげ直(🧒)し、す(🏙)るどい眼で畳を(🐚)に(🌈)らみまわした。それから、朝(cháo )倉(cāng )先(👯)生のほうをまともに見(🚮)て、そのしゃ(🏜)がれ(🕌)た声をとぎらしがち(🦉)にこ(👼)たえた。
「ええ、は(🏗)じ(🛄)めのうちは、いつ(🤹)もこんなふ(🥁)うです(😒)よ。五分や七分はたい(🌔)ていお(🧑)く(🧠)れま(🐘)す。」
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