江戸は、三(🎲)人(rén )の庄屋にと(🔩)って、もはやぐず(📊)ぐ(💬)ずし(🧙)ている(🌜)べきところでは(🌂)な(🌾)かった。
「さあ、いつまた出かけ(💈)て来(🤽)られますか(🔔)さ。」
(➿)その日(🛤)の泊まりと定められた(😞)駒場(🧘)こまば(🐢)へは(🙆)、平田派(pài )の同(🗂)志のものが集まった。暮田(㊙)正(zhèng )香と松尾誠まつおまこと(松尾多(❌)勢(shì(🥕) )子(💉)たせこ(🔨)の長男)とは伴野とものから。増田平八郎ますだへい(🏀)はちろ(📑)うと(🏻)浪(làng )合佐(💗)(zuǒ )源太(♐)なみあい(✴)さげんたとは浪合から。駒場には(⛔)同(tóng )門の医者山田(tián )文(🛀)郁ぶ(🌓)んい(🦍)くもある(👖)。武(wǔ )田本(běn )陣に(🚧)あてられた駒場(🏧)の家(👺)(jiā )で、土地の事情にくわしいこ(🚩)れらの人たちは(⏺)この先と(🍕)も小藩や代(👷)官との無(wú )益な衝突(tū(🐳) )の(✂)避けられ(👋)そう(🐚)な山国(guó )の間(jiān )道を浪(🐲)士らに教えた(🆘)。その時、もし参州(zhō(🔀)u )街道を経由(👫)することとなれ(🥀)ば名古(🔊)屋の(🛐)大藩とも対(duì(💡) )抗しなけ(🌟)ればならないこ(🔔)と、のみ(💁)な(🏺)ら(🤫)ず非(fēi )常に道路(🕣)の険(xiǎn )悪なこ(👂)とを言って見せるのは浪合(hé )から来た(💠)連(lián )中だ。木曾路(😅)(lù(👆) )から中津川辺(🎀)へかけては(💀)熱心な同(🚭)門(mén )のも(🎍)のもある、清内路せいない(🤤)じの原(✂)(yuán )信好の(🌗)ぶよ(🌈)し、馬籠まごめの(🍒)青山(shān )半(bà(🐭)n )蔵(zāng )、中津川(chuān )の浅見(🎢)景蔵、(👍)それから峰谷は(🕦)ちや香蔵(🙂)なぞは、いず(🦔)れも水戸の人(ré(😜)n )た(😃)ち(🚛)に同(tóng )情を送るであ(💩)ろうと言っ(🚧)て見せる(🤢)の(🥌)は(📑)伴(🧙)野から来た連(🚒)中(😊)だ。
人足(zú(😷) )一人を拾(⛱)っ(🛀)て行くにも(🌇)、浪(🌸)士(🕢)ら(🌶)は(🏔)この調子だ(🥙)った。
「浪士(📜)(shì )のことにつ(🦇)い(🏵)てですか(🏑)。本陣問屋へはなんとも言って来(💀)ません。」
そうい(💾)う(🚾)かみさんはまだ半蔵(🏹)が(🛺)妻の(☔)お民(📹)と同(😠)年ぐらい(🤕)にしかな(🎋)らない。半蔵(zāng )は(🥜)この(🛋)婦人の顔(🚟)を見るたび(🕷)に、(🐵)郷(⏲)里(lǐ(🔔) )の本(➿)陣の方に(🔌)留守(🍉)居するお民を思い出し、(🎶)都育(😨)ちのお三(😏)輪の(🤷)姿(zī )を見るた(🐱)びに、(🍎)母親のそ(💕)ば(🚼)で自(zì )分の帰(guī )国(🎿)を待ち受(🌸)けている(💤)娘(🍳)のお粂くめを(🔘)思い(🌳)出した。徳(💚)川の代もも(🖱)はや元治年代の末だ。社(🍥)(shè )会は(📜)武装(🚯)し(🌤)てかかっているような江戸(⤵)(hù )の(🌲)空(kōng )気(🌐)の中(zhōng )で、(🚨)全く(🛐)抵抗(kàng )力(🦕)のない(🦐)町家(jiā )の婦人なぞが何を精(🌐)(jīng )神の支(zhī )柱と(⛰)し、何(hé )を(🎪)力(lì )として生きて(🕉)行くだろうか。そう思って半蔵がこ(👤)の宿のかみさ(🍳)んを(⏰)見ると、お隅は正直(zhí )ということをその娘(niáng )に教え、それさえあればこ(🏂)の世にこ(👲)わい(🏷)も(✏)のの(🏌)な(💨)いことを(👜)言(♒)っ(🔑)て聞(⛽)(wén )か(🚠)せ(🍤)、こうと彼(💄)(bǐ )女が思ったこ(👏)とに決(jué(👶) )して(🚈)間違った(📰)例ためしの(💶)ないのもそれは正直なおかげ(🎶)だと言(yán )って、その女の(⏬)一心(🛁)(xī(🌴)n )にま(🍚)だ幼いお三輪(lún )を導(dǎo )こう(🤖)と(🏒)している。
「都(📜)に育つ(➕)子(😮)供は違い(✔)ますね。」
「そ(🕯)の方(🌗)は天誅て(🚢)んちゅうに連れ(🛣)て行くから、そ(🌎)う心得るがいい。」
(🔊)と(🕟)言(yán )うお隅のあとか(♌)ら、(🔞)多吉(🚥)もそ(🆙)こへ(🐸)挨拶(zā(😧) )あいさつに(🌜)来(lái )る。そ(📎)の(📡)時、多(⛪)吉は(👠)お隅(yú )に言いつけ(🈴)て(🤭)、紺木(🛥)綿の切(qiē )れの編みまぜてある二(🦓)足の草(👙)鞋(xié(🤱) )を奥から(⤵)持って来させた。それを餞別せ(😜)んべつのしるしにと言って、風呂敷(fū )包ふ(🈶)ろしきづつみにして半蔵の前(🔣)に出し(🐩)た。
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