貞操 帯 射精 禁止10

A（文造）そ(🍣)んな手紙を(🕳)お出しになるなら、僕に(😔)断つ(➰)て下さる(🐍)筈(🐎)ぢ(🎳)やなかつたでせうか(🎳)。

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉利(♐)イギリ(📃)スのお婆さんたちが愚痴(🚻)をこぼ(🔯)し(🥌)ている記事を読んだら、(🈶)自分たち(⛔)が若(⤴)い時分には年(🤠)寄りを大切にして(🀄)労いた(🌆)わっ(⬛)て(🏡)やったのに(🔲)、今の娘(🚊)た(🖤)ちは一向(⬜)われ／＼を(😈)構っ(⚫)てくれ(🚸)な(🤚)い、老人と云うと薄汚(⚫)いもののよう(🛩)に思って傍へも(🏎)寄りつかない、昔と(⏩)今とは若い者(🎖)の気風が大変(🏡)違(👟)ったと歎いているの(🦊)で(🚓)、何処(🦂)の国で(🔻)も老(🚴)人(🔂)は同じようなことを云うものだと感心し(🐆)たが(🐢)、人間は(🍪)年を取る(🚒)に従い、何事に依らず今(🥡)よりは(🏥)昔の方が(🏉)よ(🌴)かった(🎒)と思い(👀)込むものであ(💈)る(💤)らしい。で、百年前の老人は二百年(😛)前(🚡)の時代を慕い、(🎬)二百年前の老人は三百年前の時代を慕い、いつ(👒)の時代(📏)にも現状に満(🆚)足(💠)するこ(🎁)とはな(🥏)い訳だが、別し(🌀)て最近(🤰)は文(🤩)化の(🔕)歩(🕋)みが急激である上に(🚒)、我が国はまた特殊(🚹)な事情があるので、維(📊)新以来の変遷はそ(🕰)れ(🔟)以前(🆗)の三百年五百年にも当るで(🚁)あろう。な(🚥)どという私が、やはり老人の口真(🈲)似をす(🐃)る年配になったのが(🏋)おかしいが、しかし現(😏)代の(💻)文化設備(👱)が専(😻)ら(🕝)若い者に媚(👮)びてだん／＼老人に(🛬)不親切な時(🚲)代を(✌)作りつゝあることは確(🔋)かなように思われる。早(😳)い(🐷)話(🐌)が、街頭の(🥖)十(🕊)字(📃)路を号(📵)令(⛸)で横切るようになって(🎷)は、もう(💶)老(🍗)人は安心して町へ出(🧦)ることが出来(👩)ない。自動(😧)車で乗(🚓)り廻(👧)せる身(📖)分の者(🍻)はいゝ(👨)けれども、私(🗻)などでも(❓)、たまに大阪(🌏)へ出ると、此方側から向う側へ(⛪)渡るのに渾身の(🈵)神経を緊張させる。ゴーストップの信(🏖)号にして(🕕)から(🍕)が、辻の真ん中にある(🗑)のは見よ(💳)いが(💖)、思(🚶)いがけない横っちょの(🦃)空に青(📈)や(🏹)赤(📁)の電燈が明滅(♟)するのは、中々に見つ(🔌)け出しに(🥪)くいし、廣(🅰)い辻だと、側(😘)面の信号を正(🧦)面の(😻)信(🈴)号と見違えたりする。京都に交(🥋)通巡査(〰)が立(🍵)つよ(🏭)う(🛰)になってはもうおしまいだとつく／″＼そ(🍽)う思(🧒)ったこと(🚱)があった(🔀)が、今(🌈)日純日本(🥠)風(🏐)の町の情趣は(🌦)、西宮、堺、(🌁)和歌山、福山、あ(😻)の程度の(🤨)都市へ(🌮)行かな(⬛)ければ味わわれない。食べる物(🌋)でも、大都会では老(🙌)人の(💲)口に合(👘)うようなものを捜し出(😘)す(🥝)のに(🔨)骨が折れ(💹)る(🥂)。先だっても新聞記者が(😺)来て何か変った旨い料理の話をしろ(😣)と(🍲)云うから、(💪)吉野の山間僻地の人が食(🕕)べる柿の葉鮨(💙)と云うものの製法を(🔭)語った(😟)。ついでにこゝ(👆)で披(🤵)露して(🐗)おくが、(〰)米(📕)一升に(⏭)付酒一(🥧)合の割りで飯を焚く(🔹)。酒(🔒)は釜が噴い(🐼)て来(🔛)た(🎸)時に入れる。さて飯がムレたら完全に(🈴)冷え(🎊)るまで冷ました(✝)後に手に(🚭)塩(🎶)をつけて固く握る(🤔)。この際手に少しで(🔐)も(🥈)水気があってはい(🖍)けない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。そ(🗾)れ(🍒)から別に鮭の(💌)ア(👖)ラマキを薄く(🔆)切(🌇)り、それを飯の上に載せて、その上(🤣)か(🚠)ら柿の葉の表を内側(🍃)にして包む(🙅)。柿の葉も鮭も(⛄)あらか(🐫)じめ乾い(🆓)た(🚧)ふきんで十分に(🥧)水(♿)気を拭(🈷)き取っておく。それが出来たら、鮨桶でも(💔)飯櫃でもいゝ、中(🛰)をカラ(👼)カラに(😶)乾(🚾)かしてお(🥗)いて、小口(📠)から隙間の(🔛)な(🏕)いよう(🎃)に鮨を詰め、(❔)押蓋お(💝)しぶたを置い(🎄)て漬物(❔)石ぐらい(🛐)な重石おも(🍋)しを(👼)載(🈳)せ(🌐)る。今(📞)夜(🍠)漬けたら翌朝あたりからたべることが出来、その日(🧗)一日(🏦)が最も美味(🤕)で、二三日(🤦)は(🐿)食べられ(📢)る。食べる時にちょ(🕥)っと蓼の葉で(🖖)酢を振り(😲)かけるの(🚽)であ(🛅)る。吉野へ遊び(👊)に(🛢)行った友人があ(🌐)まり旨いので(🕐)作り方を教わっ(🍆)て(🤚)来(⏫)て(🍽)伝授して(🗑)くれ(🏦)たのだが、柿の木と(🕊)アラ(🚇)マキさえあれば(👞)何処でも拵えられる。水(🎚)気を絶対になくすることと飯を完全に(🛰)冷ますことさえ忘(🐁)れな(📌)ければいゝの(⛱)で、(🍘)試しに家で作ってみると(🏘)、なるほどうまい。鮭の脂と(🛅)塩(💆)気とがいゝ塩梅に飯に(😇)滲(🎫)み込(🤧)んで、鮭は却って(🎐)生身(🔎)な(✴)まみのよ(🌍)うに柔かく(🦍)なっている(⛴)工合(🦓)が何(🏰)とも(⛷)云えない。東京(🚧)の握り鮨とは格別な味(🚼)で、私などに(🚒)はこの方(👰)が口に合うので、(🚈)今年の夏は(🏌)これ(🚪)ばか(🕶)り食べ(🚇)て暮らした。それ(👙)につ(👒)けてもこん(🕎)な塩鮭の(🐝)食べかたもあ(🚧)っ(🚾)たのか(💩)と、(🥗)物(🤫)資(💉)に乏(🏋)し(🥦)い山家の人の(🃏)発明に感心したが(😹)、そう云ういろ／＼の郷土の料(🚖)理を聞い(🐎)てみると、(🚗)現(⏱)代(🏔)では都会の人よ(🎅)り(📻)田舎の人の味覚の方がよっぽど(🎗)確か(👀)で、或(🍓)る意味でわれ／＼の想像も(✖)及(🧘)ばぬ贅沢をし(🐀)ている。そこ(💹)で老(🐾)人(🚹)は追(🌄)い／＼都会に見切り(🗜)をつけて田舎(🕉)へ隠棲するのもあるが、(🕷)田舎(🐅)の町も(🤬)鈴蘭燈な(👍)どが取り附けられて、年々京都のようにな(🤮)るので、そ(🙏)う安心してい(🦍)る訳(🐖)には(🍘)行かない。今に文明が一段と進ん(🎭)だ(🚴)ら、(🕤)交通機関(📴)は空中や地(❓)下へ移って町の路面は一と昔前の静(🕘)かさに(🉑)復かえると云う説もあるが、いずれそ(📊)の時分にはま(⛔)た新しい老(🌚)人いじめの(🉐)設(🕌)備が生れる(🌬)こ(🍶)とは分(💀)り(🐔)きって(😨)い(🎉)る(⌛)。結局(🏏)年寄りは引っ(🔏)込んでい(👖)ろ(🤧)と云う(🌁)こ(🚷)とになるので(🎩)、自分の家にちゞこまって手料理を肴に(⚾)晩酌を(👞)傾けな(🚈)がら、ラジオでも聞いている(🆓)より外に所在(🏅)がな(🚠)くな(⛲)る(🔯)。老人ば(🛥)かりがこんな叱言(🈁)こごと(🎯)を云うのかと思うと、満(📈)更そうでもな(🙃)い(🚡)とみえ(🌲)て、頃来(📍)大阪朝日の天声人(🎹)語子は、府の役人が箕面みのお公園にドライヴ(🌑)ウェーを作ろう(🍪)として濫み(😀)だり(🎒)に森林を伐り(✍)開き、(➕)山を浅(🎵)くしてし(🥝)まうのを(🎐)嗤(🐈)わ(👲)らっ(🌓)ている(🦇)が、あれを(🍬)読(🧀)ん(🚞)で私は聊いささか(📖)意を強うした(😒)。奥深い山中の木の下闇(🕦)をさえ奪ってしまう(😱)のは(📖)、あま(🐊)りと云えば心(🔼)なき(👪)業(🍅)で(🎌)ある。こ(🙄)の調(🌹)子だと、奈良(🛶)でも、京都(🤷)大阪の郊外でも、名所と云う(🛑)名所は大衆的(🥁)になる代り(🎢)に(🌨)、(💉)だん／＼そ(🗾)う(🏯)云(🙋)う風にして(🐺)丸(⚽)坊(🌎)主にされ(📥)るので(🐦)あろう。が(🙇)、(😐)要するにこれ(⬆)も愚痴の一種で、私(📐)に(😐)しても(😉)今の時(🔱)勢の有難いこ(🎛)と(🐴)は万々(🗳)承知して(🤽)いるし(🐦)、今更何と云った(🔩)ところで(😒)、既に(📛)日本が西(🙈)洋(🤖)文化の線に沿うて歩(🎪)み出した以上、老人などは(🐺)置き去りにし(📋)て勇往(🚞)邁進するより外に仕方(🥂)がな(🤙)いが、(🆘)でも(🧐)わ(🏎)れ／(🚬)＼の皮膚の(🍷)色が変らな(🖼)い限り(🎩)、(🔄)われ(👘)／＼に(🔄)だけ課せられた損は永久に(🏪)背負って行くもの(🤧)と覚悟(⚓)しなければならぬ。尤も私が(⬛)こう云うことを書いた趣意は、何等か(😾)の方面、た(🔶)とえば文学藝術(🕳)等にその(📊)損を補う道(💙)が残されて(😚)いはしまい(🎭)かと思(🐼)うからである。私は、われ／＼(🧖)が(🍦)既に失いつゝ(📫)ある陰翳の世界を、せめて文学の領域へでも呼び返(⏸)してみたい(👸)。文学という(🈲)殿堂の檐(🤠)のきを深くし、壁を(🌎)暗くし、見え過(🌊)ぎるものを闇に押し込め、無用の(🆔)室内(📦)装飾を剥ぎ取っ(🚗)てみたい。それも軒並みと(🏆)は(🛑)云わない(🎵)、一(💲)軒ぐらい(🤛)そう云う(⛅)家があってもよ(🌡)かろう。まあどう云う(👢)工合(📏)になるか、試し(🖕)に電燈を(👙)消してみる(🌶)ことだ。

A貞之助は(🕖)この(⬇)二階へ(🔝)上った(🤩)時から(👷)、(🐍)廊(📿)下に面した支那(👲)間が用意して(♑)あるの(🐐)を見て、(⛺)変(🙈)に思(🎠)って(🍐)いたのであるが、ボー(💝)イの(💌)聞き違いだと(🧛)すれば強あながち夫人を責める(🎄)訳(🈹)には行(🐤)か(🌪)ないよ(〰)うなものの、電話に出たの(🐛)が(😲)そんな頼りない(🍰)支(🕟)那人のボーイであったのなら、何とかその上に(💑)も念の入れ方(🥈)があ(💜)っ(♐)たろ(❇)うものを、(👌)畢竟ひっきょう幸子に対(💕)す(✴)る労わりの心(👰)が足りない(🍥)ところから(🌴)起ったのであるとし(🥨)か思(🌏)えなかった。それに(🌏)夫の陣場(📰)にしても、野村にしても、約束が(👼)違っ(🕺)た(🧖)ことについては何の弁解もしない(📍)で(🎹)、頻(🥛)しきり(⏺)にこの場所の眺望ちょうぼ(🌗)うを(🌬)褒ほ(🏒)めてばかりいる(🛫)のである。

A「ええ。」僕は眼を(🧝)つぶつ(💼)た。

Aと、樋口(🚋)は言葉尻(⛅)に力を入れて、眼を光らせて、しやが(😌)れ声に(👜)な(🔝)つ(🎠)て云つた(😷)。

A　ど(🕔)こまで(👛)も、つ(🐰)いて来(🔼)る(🌧)。じ(🦉)っさい、どこまでも、ついて来る。