「野蠻なとこ(🍌)ろでございます。あ(💁)んなところに(⚓)、(😎)どうしてお(🔦)住居が出来ま(🌾)し(📦)ょ(🚜)う(👢)。」
と(🗒)あ(🤼)るが(👃)、もう私も安心(xī(❔)n )だ。永い間、おそれ(💧)つつしんで、この身を(💊)けがさない(♎)よう(🧡)に、どうや(🕞)ら護りおおせて来たが、こ(🥎)れで(🔓)死(sǐ )ね(🌩)ば、もうその心(🌙)労もなくな(🤪)るだ(🛑)ろう。ありがたいこ(🔬)と(😣)だ。そ(🔠)うではないか(🔍)ね、(🏾)みん(📣)な。」
「私(♒)はまだ色事を好むほど徳を好(hǎo )む者(🦉)(zhě )を見たことがない(👮)。」
「民(🤜)衆とい(🏖)うものは(💁)、範(📈)を(🧔)示して(🐥)それに由(yóu )ら(🛷)せること(👬)は出来(🏃)るが、道理を(🍡)示してそれを(🍩)理解させることはむずかしいものだ(🤮)。」
子路(lù(✖) )は、先師(shī )に(📥)そうい(🛏)わ(👭)れたのがよほど嬉しかったと(🦀)見えて、それ以来、たえ(😚)ずこの詩を(🥨)口ずさんでいた。すると、先師(shī )はい(🕷)われた。――
○ 簣=(💆)=(🎷)土をはこぶ籠(💪)(ló(🎷)ng )、(👭)もつこ。
一(yī )九(二(🌻)〇(💥)三(sān ))
先(🏈)師(🔛)はこれを(👏)聞(🔅)かれ(⌚)、門(🐎)人たちにたわむ(🏿)れていわれた。――(🔹)
舜帝には五人(🎃)の重(chóng )臣があっ(🍥)て(🦒)天下(🤛)が治った。周(🐓)の武王は、自分には乱を治(zhì )め(📥)る重臣が(😟)十人あるといった。そ(🧜)れに関連(liá(🔃)n )して(🧢)先師がい(🥘)われた。―(🦔)―
二〇(💳)(二(🕤)二五(wǔ ))(😗)
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