「何(hé(🖨) )と(👉)い(❎)う荘厳さ(🐍)だろう、(😎)舜(shùn )しゅん帝と禹う王が天下を(🦓)治(✴)めら(🌓)れたすがた(🗞)は(💭)。しかも両者(🍬)共に政治には何の(🔨)かかわ(👊)りもない(😪)かのようにしていら(🆗)れたのだ(🤮)。」
「(🌲)安んじて幼(🍛)君(jun1 )の補(bǔ )佐(zuǒ )を頼(📪)み、(✉)国政(zhèng )を(👨)任せることが出(🈂)来、重大(dà(👝) )事(shì )に(🍮)臨(lín )んで断じて節操を曲げない(✏)人(🥏)、かよう(🚌)な人(⛹)を君(🛫)子(🧜)人とい(📽)う(👫)の(🔶)であろうか。正(zhèng )にかような人(rén )をこそ(🌔)君子人(🧛)というべきであろう(🥅)。」
子貢が先師(shī )にい(🥅)った。―(🌜)―
(👫)子(zǐ )路(👺)は、先(xiān )師(🌷)にそ(🐠)ういわ(😨)れたのがよほ(👺)ど(🐆)嬉しかっ(💉)た(🚯)と見えて(🤭)、(🍒)それ以来、(🏸)た(🈲)えずこの詩を(🧛)口ず(😵)さ(⏸)ん(🛁)でいた。する(🔎)と、先師(shī )はいわれた。――
一(一八五)(🌋)
「知っておら(🔸)れま(🆗)す(💓)。」
舜帝には五(🎚)人の重臣が(🏪)あって天下が治った。周の武王は、自(🚍)分(fèn )には乱を治(zhì )め(📟)る重(chóng )臣が十人あると(🖌)い(🍇)った(🥚)。それに関連して先師(🕤)がいわれた(🕔)。――
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