○ 子(😾)路(lù )は(🌟)無邪(🍆)気(🔪)(qì )ですぐ(🐆)得意(🏝)になる。孔(kǒng )子は、(🤫)する(🥕)と、必(bì )ず一太(🌴)刀(dāo )あびせるのである。
とあ(😜)るが、もう私も安心だ。永い(🥕)間、お(👂)それ(🎀)つつし(🚶)ん(🏒)で、(🙊)この身(shē(🎿)n )を(💳)け(📐)がさな(⛰)いよ(👑)うに、どうやら護(hù )りおおせ(🐳)て来(lái )たが、これ(🔱)で死(sǐ )ねば、もうその(😴)心労(🐰)もなくなるだろう。あり(🎫)がたい(👪)ことだ。そ(🕣)う(🃏)ではないかね、みん(😍)な。」
「もとより天意にかなった(🥀)大徳の(🐉)お方(🔳)で、(🐭)ま(🌐)さに聖(🐛)人(🦑)の域(yù )に達(🉐)し(🏒)て(✅)おられま(🏯)す。しか(🏈)も、その上(shà(🐛)ng )に多能(🚹)でもあ(🤑)られます。」(✝)
「(👤)そう(❄)いうことをし(🐡)て(🏊)もい(🍏)いものか(📋)ね。」
「(🏆)しかし、わ(🆘)ず(🧤)かの人(🐬)(ré(🌨)n )材でも、(🎺)その(⏸)有(yǒu )る無しでは大変なちがいである。周(💟)の文王は天(👫)下を三分してその二を支(🦒)配(pèi )下におさめ(♋)ていられたが、それで(🤷)も殷に臣(chén )事して秩序をやぶられなかった(🚓)。文王時(🎫)代(🏖)の(🐹)周の徳(👶)は至徳(dé )というべき(📎)で(🔊)あろう(🔔)。」(🕷)
先(xiā(😚)n )師(shī(💅) )が匡(kuāng )きょうで遭(zāo )難された時いわれた。――
一(yī )五(♎)((🔮)一九九)
先(xiān )師(shī )が顔淵(🚀)の(🦕)こ(🗝)とをこう(🙇)いわれた。―(🎗)―
先師のご病気が(💴)重くなっ(📣)た時、(⭐)子路(lù )は、いざという場合(hé )のこ(🎱)とを考(🧟)(kǎo )慮して、門人た(➗)ち(👫)が臣(chén )下の礼を(👭)とって(🥋)葬儀をとり行うよ(❌)うに手(shǒu )は(🍙)ずをきめていた。その後、(🦔)病気がい(🔓)くらか軽く(😙)な(🧜)った(💒)時、先師(shī )はそ(🐙)のことを知(👮)られて、子路にいわれた。――
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