「何んだベ(📮)ラ(🍃)棒(🌼)奴(🈂)! ウン、野郎(láng )!」(😦)さつき(👲)の、醉(zuì )拂つ(🎰)た百姓が(🐺)又(yòu )身體(tǐ )をヨロめ(🤟)かして、壇に上つてきた。「何云つ(👟)てるんだい(🌶)。老ボ(🚫)レ。そつたらごどで(🗃)俺(🥚)だちの貧乏(fá(📱) )どうしてくれるん(⛳)だ(👶)い。」
が(🎈)、その意見は、忽ち(👌)皆の反對に會つ(🗝)てし(🍬)ま(📇)つ(🌙)た。そんなことは(🚧)と(🐻)ても出來(lá(📚)i )得な(🈸)いことであり、又(⛩)すべきことでない、(🈸)さう百姓は誰も(🍥)考へ(🙇)てゐた(😔)。
「(⏰)それ(🥝)、本當か(🐚)?」
(🏃)――誰も(💵)ない。ぢや(🌛)俺だちは生きるんだなあ。そした(🚑)ら、俺だちは俺だちの方法を實(shí )行(há(🚳)ng )する(😒)んだ(🚖)!
石山は「齋藤案(🌡)」(🎞)を持ち出(chū )して(💕)、それに(☔)對して(🏼)論(lùn )議(yì )を進(🕎)(jì(🥤)n )めることに(🖐)しようと計つた。
「(🎞)お前え達(🎰)(dá(🎷) )のやるこ(💙)とツた(🗼)らそつたらごとだ(🌟)。」
まづ、そ(🕖)して、根(🕞)(gēn )本的(de )なことが決められ(🚸)た。それ(😥)か(🈂)らそれをど(⏩)ういふ(📒)風にして(⬇)や(🎙)る(🔥)か、(🥪)と(😶)いふこと(👈)が問題になつた。それ(🏵)は、二、三日に、地(dì )主の差配(pèi )が例(lì )年の通(tōng )り※(「廴(🤧)(jiàn )+囘」、第(dì(🌧) )4水準(🤮)(zhǔn )2-12-11)つて(⌚)くることになつてゐるので、それに(🕡)、事情(qí(🥔)ng )を説(🤦)明し、す(🐘)ぐ地主に交渉(dié(🐓) )を始めることに(😺)なつた(🛠)。この(🚈)時(shí(👟) )、その色々な(🏡)交渉の(😢)間小作の米をどうするのか(🤨)、(🐌)と(🔩)云ひ出すのがあつた。それが又(🥜)相當(♓)(dāng )大き(✂)な(🎀)こ(😬)となの(👥)で、中々意(yì )見が一致しなかつ(🧘)た。又百姓(😳)には(📫)、(🎄)それを最後迄(💾)の見通しをつけた(🤲)上(💳)で(📷)、確(⏯)(què )實(shí )な――(🖋)手(➰)落ちのな(🧢)い成算でやつて行(🌩)(háng )けるこ(🐝)とが出來(👲)(lái )なかつた。この(💷)所、先(❣)生(📟)の意見をきいた。校長先(xiān )生は、まづ(🙋)、町(💂)にゐる商賣人(ré(🕚)n )に自分達所有(🚭)(yǒu )の畑物(wù )を全部(🥊)賣(⛑)つてしまひ、その(🙅)背水(shuǐ )の(😩)陣で、(🐇)地主に當ることにし(🚺)たらいゝ、と(🍑)いふことを云つた。それに(🏽)は(🚂)二つの條件(🛁)をつけ(🗜)た。第一は最初(chū )の(🙁)地主(zhǔ )への交(jiāo )渉(dié(🚺) )が不調(dià(🔣)o )に終つたら、第二は(🚫)地主がそ(😆)の結果、作物を(🧓)無(🕠)理に押へるといふやうな樣子が分(fèn )つた(🕔)ら、とい(👹)ふの(🧛)がそれだつた(🐗)。一軒々々持つてゐたのではす(🎎)ぐ押へ(⛵)られるし、又そのた(⏯)めに、(🌖)結(jié )束が破れ(😓)る(💝)おそれもあつた。先生はかう(👢)い(🔩)ふ點(diǎ(🚞)n )を防ぐため(➰)に(📓)もこの方(🤒)法は重大で(😋)ある(📊)と云(yú(💝)n )つた。かういふ(🏬)事(shì )は百姓(🐊)にはかな(♉)り(🌬)思ひき(😊)つたこ(🔻)とだつたけれども、そ(🤓)れ(😄)が當(🔯)(dāng )り前(qián )の(🎮)ことのやうに(🎊)思(sī )はれる程皆せツぱつまつてゐた(🗝)。
「ホ(✔)ラ、兄(xiōng )。」由が表の(⛑)方に聞耳を(🐛)たてゝ云つた。
それか(🚾)ら、何(🏔)邊も(🐕)同じ(🐫)事を、(🛩)グル/\繰り(😇)かへして、「がつしりかゝつてや(🕐)るべ(🏪)。」と(❤)いふことに決つた。それで皆(jiē )が(🕜)、や(😴)うやく別(🎲)れ(🍖)た。
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