(⏳)孔(kǒng )子は、ぬ(🦅)かりな(🌸)く考えた。そ(😡)して遂(suí(🅱) )に一策を思(🧦)いついた(📪)。それは、相手の用いた策そ(🌳)のままを応(🏙)用することであった。つ(🔬)ま(⏭)り、陽貨(⏹)(huò(🔗) )の(🐋)留(💹)守を見計(jì )っ(📑)て(👖)、謝辞を述べ(👷)に行こうとい(🍓)うのであ(⛵)る。
(🥟)孟(mèng )孫氏の家廟(🚧)の祭が近まっ(🎅)て(🎛)いること、そしてそ(🐗)の計画の内容(🕠)が(🍩)どんなも(🈁)のであるかを、うすう(👙)す(🏡)耳にし(🤥)て(🚒)いた孔(kǒng )子は(⬜)、(💨)懿子(🐔)の質問(🏀)の(🈚)底(🚍)意(🗺)を(😺)、す(👀)ぐ見(😄)ぬい(🍬)て(🌯)しまった。で、彼はごく簡単に、
(⏰)3(🛌)孔子(🆚)は暗然となった。彼(🍏)は女子と小(🈚)(xiǎo )人とが、元(yuán )来如何に御し(😮)がたいも(💲)のであるか(🚒)を、よく知(🌺)っ(💡)てい(🍓)た。それは彼等が、(⛄)親しん(🔊)でや(❄)ればつけ上り、遠(✂)ざけると怨むからで(🛩)あった。そ(📬)して彼は、(💉)今(💢)や仲(zhòng )弓を讃めることによって、小人の心(xīn )がいかに嫉(🎛)妬心(xīn )に(🆙)よっ(🤜)て(🤭)蝕まれているかを(👔)、まざまざ(👋)と(💓)見(🔶)せつけられた。彼は考えた。
孔子は、むろんそれを(🤞)聞きの(🍓)がさなかった。彼はきっ(😄)となって(🏆)その門(👳)人にいった。
(もし(🐰)、孟(mè(🥟)ng )孫氏(🔴)に、はなはだしい僭上沙(shā )汰(❇)(tà(🖤)i )でもあれば、(🥏)それ(🍕)は孟孫氏一(🐻)家の問題だ(🏭)けでなく、魯の国(guó )の問題で(🖱)あり、(📸)ひい(🙈)て(🗡)は天(tiān )下の道義(yì )を紊ることにも(🤑)なる。それに(🐉)、万(wàn )一、(👠)自分に一応(💙)(yīng )の相談(tán )をした、とでも云いふらされる(🔖)と、これ(❓)から自分がやっ(💿)て行(háng )こうとする政治の精神を、(🌼)傷(🤨)(shāng )けること(🍩)にもなる。出来れば、(🗯)自(zì )分のいった(💣)意(🈂)味を、はっきり(🍥)さして置くに越した(👣)こと(📄)はな(🎆)い。しかし、祭典の計画につい(👷)て(📑)、直接(❔)の相(xiàng )談(🕕)もう(🍕)けな(🌯)いで、こちらから(🎠)それを云(🔻)い出すのも(🚲)非礼だ(🈵)。何(hé )と(☔)か方(fāng )法はない(🍤)も(📩)のだろうか。)
「如(🈴)何にも、それは(🛫)仁(👍)とは云えませ(➖)ぬ。」
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