孔(kǒ(🍱)ng )子(zǐ )は、少し(🥥)調子を柔らげて云(🈚)った。
し(⏪)かし、ただ一人(✏)の門(👨)人でも見捨てる(👩)のは、決して(📛)彼(🌘)の(🔸)本(🧘)意で(➕)はなかった。そして(🍕)、考え(🚩)に考え(💆)た末、彼(🗃)は遂に一(🌀)策を思いついた。それ(🎯)は、仲弓(😓)にけちを(🚗)つけたがる(🚪)門(mé(👎)n )人たちを五(wǔ )六名(míng )つれて、郊外を散策すること(🌹)であ(📢)っ(Ⓜ)た。
楽長は思わず立上って、棒の(💖)よ(🐌)うに固くな(🔁)った(🍬)。孔子(zǐ )は(🍱)つづけた。
「こまか(🏄)なこ(🚀)と(🌺)は存じ(🛑)ませ(💋)んが、何でも、これまでとは比較にならぬほど、立派(🥫)(pài )に(🔂)なさるご計(🏏)画だそう(㊙)です。」
3 子(zǐ )夏、孝を(🈹)問う。子(👇)曰(😁)(yuē )く、(🔀)色難し。事有るとき(⤴)は弟子其の労(láo )に(⬇)服(🕶)し、酒(👛)食(➰)有(yǒu )ると(🦅)きは(🥀)先生に饌す。曾(♑)て(😓)是を以て孝と爲すかと。(爲政篇)
季(🔤)(jì )孫(🐰)きそん(🛣)、叔(🔨)孫しゅ(🌟)く(📺)そん、(🐕)孟孫もうそんの三氏は、ともに桓公の血すじをうけた魯(☔)の御三(sā(👪)n )家で(🛰)、世(✒)にこれを三(🤧)桓かんと(😚)称した。三(🌲)桓は、代々大(dà )夫の職を(💰)襲(📲)つぎ、(😧)孔(🎻)子(zǐ )の時代には、相む(⚽)すんで政(zhè(🏠)ng )治をわたくしし、私財を積(jī )み、君主を無(wú )視(shì(🗞) )し、あるいは(🦆)これを(🧝)追(zhuī )放(fà(🥤)ng )するほど、(🍡)専横のかぎり(🤐)をつく(🕉)し(📦)て(😌)、(😷)国民怨(yuàn )嗟の的になって(🧥)い(🤲)た(👢)。
楽長(zhǎng )と孔子の眼
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