先(xiān )師が道の行わ(🌽)れないのを歎じて九(🦐)(jiǔ )夷きゅういの(🚨)地に(🚝)居をうつしたいといわれたことがあった。あ(📌)る(🈹)人(♐)がそれをきいて先師(shī )に(⛪)いった。―(🗽)―
○ 匡(kuāng )==衛の一(💊)地名(mí(🔛)ng )。陳と(💅)の国境に(🕊)近(jì(🎟)n )い。伝(yún )説によると、魯(lǔ )の大(💌)夫季氏の(🌲)家臣(chén )であつ(🤼)た陽虎とい(🕶)う人が、陰(🍐)謀(móu )に(♓)失敗(bài )して国(♊)(guó )外にのがれ、匡におい(🚹)て暴虐(📖)の振舞があり(✖)、匡(kuāng )人(🐻)(rén )は彼を怨(🗨)んでいた。たまたま孔子(🐧)(zǐ )の一(⚓)行が衛を去つ(💗)て(👽)陳に行く途中匡を通(tōng )りかかつ(📖)たが(✨)孔子(🗾)の顔(😢)が陽虎(hǔ(🏙) )そつくり(♟)だつ(🧙)たので(🏒)、匡人は(🌀)兵を以て一(yī )行(🌹)を囲むことが五日に及んだとい(😇)うのである(🎺)。
泰伯第八
二(🏫)(èr )三(二二(🐿)八(bā ))(😗)
道が遠く(💅)て
一一(🚝)(一(yī )九(jiǔ )五(🎗))(🌇)
○ 次(cì )(原文)=(❄)=一般に「つぎ(🔵)」「第二」(🌷)の(⚓)意味(🛀)に解(jiě(🎌) )さ(🤷)れて(🌗)い(🕠)る(😸)が、私は「(🚲)途次」などと(🐜)いう場合(hé )の「次(cì )」(🆙)と同じく、(🐭)目標に(👃)達(🕡)(dá )する一歩手(🐎)前(💵)の意に(👶)解したい(💃)。
巫馬期があとでそのことを先師に告げると、先師はいわれた。――(🎢)
○ 本章は一(⛲)六九章の桓(huán )※(「魅(🐽)」の「未(♑)」に代(🛶)えて「隹」、第4水準2-93-32)の難(nán )にあつた場合(🎑)の言葉(🎓)と(🐙)同(tóng )様、孔(kǒ(😔)ng )子の強い信念と気魄とをあらわ(🕗)し(🌘)た(💚)言葉(😳)で、(🛌)論語(yǔ(🍃) )の中で極めて(🏌)目立つた一章である(🤭)。
○(🙋) 匡==(💔)衛(🗝)(wèi )の一地名(🌽)。陳(ché(🐃)n )との国境に近い。伝説によると、魯(lǔ )の大(🚾)夫季氏(shì )の家(🙁)臣であつ(🚋)た陽虎(hǔ(💋) )という人(ré(➡)n )が(🏓)、陰謀に失敗して国(⏺)外にの(😋)がれ、(🗑)匡(😸)に(🎬)おい(🚬)て暴虐の(♊)振舞(wǔ )があり、匡(kuāng )人は彼を怨んで(🎮)いた。たまたま孔(🚾)子(📉)の一行が衛を去つて(🐿)陳(chén )に行(😇)く途(🔴)中匡を(🕐)通りか(🕶)かつたが孔子(🕐)(zǐ )の顔が陽虎(hǔ )そつくりだつたので、匡人(🥄)は兵(bī(🍹)ng )を(😠)以て一行を囲(tō(😞)ng )むことが五日に及んだという(🍰)の(⤴)である。
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