(🚖)六(📠)八(🏞) 沓掛くつ(🌵)かけの温泉宿をんせんやど
とその梨(🛴)なし(📧)の木きが言いひま(♌)し(👒)た。
「ほら、お(🚶)前が(🥠)田(tián )舎い(💤)なかから持って来た画(huà )え(💬)さ。」と、私は(💸)言った。「とう(🍕)さん(🤵)なら、(🔩)あのほうを(🧖)取(qǔ(🥫) )るね。やっぱし田舎(👘)のほうにいて、さびし(🏞)い思い(📤)をしながらかいた(☔)画えは違うね。」
鳥とり(🌍)がとまりに行ゆ(👢)くところは木きで(🤡)す。子供こ(🥧)どもが冷つ(🚏)めたいからだを温あ(📄)たゝめに行ゆくところ(⌛)は、家う(🛄)ちのもの(👾)ゝ(🛄)顏かほ(👔)の見(🍃)(jiàn )み(🍋)られる炬(🗽)(jù )燵こたつです。
木(mù )曾きそ(🙀)の人ひと(💛)は昔むかしからお伽話とぎばなし(🚐)が好す(📚)きだつたと見みえますね。岩(👈)(yá(🦎)n )いは(🎭)にも、池い(😒)けに(🅱)も、(🦓)釣竿つりざを(Ⓜ)にも、こんなお伽話とぎば(🔢)なしが殘の(📟)こつ(⏲)て、それ(🎌)を昔むかしから言いひ傳(👙)つたへて居ゐ(🥂)ま(🐨)す(👧)。
「そうばかりでもない。」(♏)
「(🍊)次郎ちゃん、おも(🎯)しろい言葉(🤰)があるよ。」と、私は言(💧)(yán )った。「田舎いなかへ引っ込むの(🐶)はね、(🌴)社会(huì(👸) )から遠くなるのじ(💆)ゃなく(🤡)て、(💑)自(🙉)分ら(🍡)の虚栄から遠くなるの(🏪)だ。という言葉(yè(🚽) )があ(👔)るよ。勉強の(💽)できるのは田舎(shè )だね。お前の(🕛)ように田舎(shè )に(🍓)い(💁)て、さびしさと戦うの(🥠)も(🎪)いい修業じ(😱)ゃないか。」
(🗳)私たちが次郎を郷里のほう(🖱)へ(🤡)送り出(🌆)し(🐖)たのは、過ぐる年の秋に(🛍)あ(🐽)た(😄)る。あの恵那(nà )え(📑)な山の(💃)見え(✂)る(⛄)山地(⛵)のほうから、次(cì )郎(láng )は(🕍)かなり土(🚱)くさい画えを(🚸)提(🛁)さ(🎫)げて(🕔)出(chū )て(👠)来た。この次郎(lá(💼)ng )は、(🍤)上京したつ(🌯)い(👾)でに、今し(💥)ば(🏳)らく私たちと(🤽)一(yī(💷) )緒にいて、春(chūn )の展覧会を(🆗)訪た(😕)ずねたり(🍓)、旧ふるい友(📵)(yǒu )だちを見(🐦)に行った(🔠)り(🎲)して(📮)、田舎いなかの方で新鮮にして来(lái )た自(🤖)分を(😤)都会の濃い刺激(🚨)に(🌵)試みよう(🌎)と(🤦)していた(🌤)。
父と(🍑)う(📀)さ(📵)ん(🥢)は小ちひさ(🌁)な鞄かばんを(🛥)風呂敷包(🎇)ふろしきづゝみにしまして(🦐)、そ(⏩)れ(🔧)を自分(🧜)じぶんの背中(zhōng )せなかに負(♈)しよ(📉)つて居(jū )ゐましたから、
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