「私はま(🚲)だ色事を好むほど(🔢)徳を好(hǎ(🎰)o )む者(zhě(⛄) )を見たことがない。」
互(hù )郷ごき(♑)ょう(🐀)という村(🏀)の(🐨)人(ré(🐧)n )た(🔀)ちは、お(🚜)話(🗒)になら(💕)ないほど風(fēng )俗が悪か(🈶)った。ところがそ(✅)の村の一少年が先師に入門(mé(🚣)n )をお願いして(🔬)許(xǔ )されたので、門(mén )人たちは先(🦐)(xiān )師(🛋)の真意を疑った。すると、先(🍠)師(🔈)はいわれた。―(🏈)―
一六(💢)(二〇(🐘)〇(✡))
「(🉑)有能(🕙)に(👕)し(🚿)て(⏸)無能(🛥)(néng )な人(🔼)に教(👩)えを乞い、多知(zhī )に(😮)して(👙)少(🍁)知(🧘)の人(rén )にものをたずね、有(yǒu )っても無(wú )きが如(rú )く内に省(shěng )み(🌽)、充(🐓)実していて(🤷)も空(📷)虚(🥚)なるが如く人(rén )にへり下り、無(wú )法(fǎ )をい(👫)い(😽)かけられても相(xiàng )手になって曲直(zhí )を争(zhē(🧛)ng )わ(🔻)ない(🍝)。そういうこ(🚱)との出来(🧞)た人がかって私(🧥)の友人(rén )にあった(🔸)のだが。」
○(⬅) (😶)子(zǐ )路の(🌏)祷りは、(➕)謂ゆる苦(🏘)しい時の神頼みで、迷信的(de )祈祷以上(🤙)のものでは(🗳)ない。それに対して(🕘)孔(🐡)子は、真(😐)の心の祷り、つまり天地(dì )に恥じな(🐼)い人(🏁)間としての(🦏)精(jīng )進こそは、(🈵)幸福(😵)に(🔻)到(💺)る道だ、と(⏮)い(🐖)う(🥄)ことを説いた。孔子(🐆)の教えには(🗄)宗教(🏩)がない(🍻)、とよくいわ(📕)れる(😷)が、(🎓)「(🍶)天(tiān )」とい(💏)う言葉は、孔子によつて常に宗教(⬇)(jiāo )的(🚟)(de )な意(🏧)(yì )味に使(shǐ )われて(🚕)いる(🐨)の(⛑)である。
二六(二三一)(😜)
「修行というもの(👒)は、たと(🐆)えば山を築くよ(📀)うなものだ。あと一(yī )簣もっこというとこ(✅)ろ(📜)で(👼)挫(😑)折しても、目的の(♟)山(📿)にはなら(😳)ない。そしてその罪(🦌)は自分にある(🥨)。また、(🚓)たとえば地ならしをするよ(💲)う(😾)なものだ。一簣もっこでもそこにあけた(🕋)ら、(💑)それだけ仕事(shì )がはかどったことに(😚)なる。そしてそ(🤧)れは自分が進(😤)(jìn )ん(🌙)だのだ(🥀)。」(🐢)
「(📑)学(🌶)問は(🌝)追いかけ(🎻)て逃がす(🏅)まい(💁)とするような気(🥂)持(chí )で(🗼)やっても、(🔄)なお(🥣)取(🕑)りにがすおそ(🦏)れがあるものだ(🏏)。」(😕)
「先生は(🧓)、自分は(🏚)世に用い(📼)ら(🖱)れなか(🌀)っ(🏮)た(🌳)ために、諸芸に習熟した、といわれたこ(🍰)と(🌝)がある。」
一五((🤫)一(📓)九九)
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