それに(🐟)は、組織(🌞)や、(🐕)講(👮)(jiǎng )義(yì )科目や、(👊)諸(🍤)行(háng )事(shì(🃏) )の時(shí )間割など、必要な諸(💛)計画(🧟)が一通りならべ(♿)られ(🍍)て(⛺)いたが、そのどの部分(👆)を見ても常識から(👋)とびはなれた(🏺)ようなことは(🧀)一(yī )つも(🎬)なか(😰)った(😈)。塾堂と(🏤)名のつくところでは、そのころほとんど(🚹)つき(🕘)も(🚚)ののように(🏡)な(📕)っていた「みそぎ」とか、「沈黙(mò(🗿) )ちん(🤥)もくの労働」(🌝)とか、(⚓)お(〰)よ(🕔)そそういった、い(😮)わゆる「鍛(📕)(duà(🎲)n )練(liàn )たんれん」的(🐁)な(🌨)行事が(🧤)全く見(jiàn )当たら(⛷)ないのは、むしろみ(🗄)んなには(🛏)、ふしぎに(👒)思(sī )わ(🏩)れたくら(⛹)いで(❤)あ(🏼)った。五時半(bàn )起床と(🧢)いうのが、二月(🚑)の武蔵(🗣)野むさしのでは、(🎖)ち(🤾)ょっとつらそうにも思(sī )えた(🖲)が、(💙)そ(🕍)れも青年たちに(🗳)とっては、決しておどろく(🤘)ほどのことではなかった(🌻)。む(🔳)しろかれら(🚋)をおどろか(🥐)した(⏹)のは、(📛)生(🖋)活にうるお(🎾)いを与(🏟)あたえるような行事(shì )が、かなり(🐝)の程度に(💴)、織お(👴)りこ(💵)まれていることであった。とにか(🎡)く、見る人が(😧)見れ(🤼)ば、日常生活(huó(🕦) )を深め高める目的で、(🗼)すべてが計(jì )画さ(💿)れているというこ(🎰)と(🤥)が明(💱)らかで(🍓)あった。
開(🦅)塾(shú )かいじゅく中は、次(🌰)郎は、朝(cháo )倉先生夫妻(📪)だけを(📩)空(🔧)林(lín )庵(ān )くうりんあんに残(🧣)して(🔶)、本館の事務室(🚢)につづく(🏡)畳敷たたみじきの小(xiǎo )さな部(🦊)屋に、ひ(🛐)と(🚑)り(🚲)で寝起(🥦)(qǐ(😨) )きす(🔴)るこ(🌃)とにしてい(🦊)るのである。
(🌳)相(xiàng )談は安易あんい(🤱)にすぎるほ(⬜)ど、(🌷)すらすらとはこ(🌪)び、ほとんど無修(🐖)(xiū )正だった。特(🎃)(tè )異(👿)とくいな(💀)行(há(😃)ng )事を(🌎)期待し(🌀)ていた塾(shú )生たちに(🐯)とっては、多(⛪)(duō )少(⚽)物足りな(🥫)く感(gǎn )じられた(💀)らしか(🙎)っ(🔢)たが、そのた(😙)め(🏛)に、これとい(👒)う強硬きょうこうな主張も(🤺)出なかった。最も多(duō )く発(fā )言したのは(🍀)飯島(dǎo )だった。しかし(🕢)、それも、自(zì )分(fèn )の存在(zà(🕚)i )を印象づける目的以上の発言では(㊗)なく(🚕)、(🐇)たいて(🍡)い(🛥)は(🏞)原案(📋)賛(zàn )成の(🏐)意見を(🐕)のべ、(🥄)同時(🐵)(shí )に進行(háng )係をつ(👪)とめ(🐢)ると(🎇)いったふうであった。田川は、はじめから終わりま(😿)で、一(🍡)(yī )言も口をきかなかった。
そ(🖨)れ(📠)か(🎪)ら、ち(👜)ょっと柱(zhù )時計をのぞき、
かれは(🥑)、そ(🤘)のつめたい空気(qì )の針をな(⚫)ぎ払はらうよ(⛔)うに、ばた(🅿)ばたと部屋中(👁)にはたきをか(😷)けは(💗)じめた。
(⤵)次郎は、(🐾)自分の責任(rèn )である二つの室の掃(sǎo )除(chú )を終わる(🦅)と、すぐ(🕷)便(🚾)所掃(🈯)除の手伝いに(🚼)行った。これ(🌔)は、か(🐤)れ(⛴)が助(🚸)手として塾(shú(🏝) )生(🏭)(shē(👈)ng )活をはじめ(🎅)た当初か(🥧)らの、(🐈)一(🙈)つの(🕟)誓ち(🚞)かいみたように(🏿)なっていたのである。
「じゃあ、(🔗)やはり打ちつ(⚫)づ(🔖)けるよりほか(💦)ありません(👅)ね。」(📶)
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