一(yī )〇(二一五(🧔)(wǔ ))
「堯帝の(💐)君徳(dé(🕒) )は何(hé )と大(dà )き(💂)く、何(hé )と(🐽)荘(zhuāng )厳(yá(🚩)n )なことであろう。世に真に偉大なものは天のみであ(🔡)る(👅)が、(💘)ひ(✊)とり堯帝は天(⛑)とその偉大(🔃)さを共(gòng )に(⚡)している。そ(🚮)の徳の広大無(🙁)辺(🚐)さは何(🔤)(hé(🏤) )と(🍔)形(🔕)容してよい(📹)かわか(✨)らない。人(ré(⛲)n )は(🏁)ただ(🚤)その功(🐏)業の荘厳(yán )さと文(wén )物制度の燦(✂)(càn )然たると(🚔)に(🙌)眼を見はるのみである。」(🕷)
一五(一九九)
「堯帝の君(jun1 )徳(🉐)は何と大(dà )きく(🏅)、何と荘(🗑)厳な(😁)ことであ(👣)ろ(👿)う。世(😽)に真(⏱)に(🤓)偉大(👞)なものは(🗞)天のみで(🍁)あるが、ひ(🐑)とり堯帝(➖)は天とその(😴)偉大さを共に(Ⓜ)している。その(👬)徳(🛹)の広(guǎng )大無辺さは(🎬)何と形容(🎯)(ró(🕌)ng )してよいか(♓)わからない。人はただその功(gōng )業の荘(🏯)厳さ(🖌)と(🌪)文物(wù )制(zhì )度の燦然たるとに眼(yǎn )を見(jiàn )はるのみ(💠)であ(💚)る(🛵)。」
○ 誄==(🌅)死者を(🕚)哀しんでそ(🏉)の(🗜)徳行を述べ、その霊(🚞)前(qián )に献ぐ(🍾)る言(🐏)(yán )葉。
「野(🤬)(yě )蠻(🥋)(mán )なと(🥅)ころでございます(🏚)。あんなところに、(💘)どうしてお(💞)住居(jū )が出来ましょう(📊)。」
曾(céng )先生(🎵)がいわれた。――
○ (🚜)鳳鳥(😽)==(📤)鳳凰。麒麟・亀・(🚻)竜と共に(😤)四霊と(Ⓜ)称せ(🙃)られ、それらが(🚖)現われるのは聖王出現の瑞祥(xiáng )だと信ぜられていた。
二(èr )九(📼)((🍎)一七六)
「安ん(✋)じて(💈)幼君(jun1 )の補佐を頼み、国政を任(rèn )せるこ(🔃)とが出来、重大(🎧)事に臨んで断じて(🐏)節操(🕢)を曲(qǔ )げな(✳)い(🦍)人、かような人を君(jun1 )子人というの(🚰)であろう(🎤)か。正(zhèng )にかような(😪)人(👌)をこそ君子(zǐ )人と(🕥)いうべきであろう。」(🚽)
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