「麻の冠かん(🎚)む(🎀)りをかぶるのが古礼(💭)(lǐ )だが、(💰)今(jī(🐅)n )では絹(🎻)(juàn )糸の冠をか(😐)ぶる風習になった。これは節約のた(👅)めだ(🤲)。私はみ(🚻)んなのやり方(fāng )に従お(🍝)う。臣下(xià(🍻) )は堂下で君(👊)主を拝(bài )す(🥍)るのが古(🐱)礼だが、今では堂上(🥚)で拝(bài )する風習(🏑)になった(🏉)。これは臣下の(😼)増長だ(🚊)。私は、みんなのやり方とはちがうが(📽)、やはり堂下(xià )で拝することにしよ(🦕)う。」
○ 孝経によると、曾(céng )子は孔子に「(🕦)身(🏝)体髪膚これを父母に受(shò(🐪)u )く、(👹)敢て(🍉)毀傷せざるは孝の(🥂)始なり」という教えをうけ(🤼)ている。曾(🥙)子は、それで、手や足(🗓)に傷(shāng )のない(🐞)のを(🐎)喜(🦅)(xǐ )んだ(🤳)ことは(💺)いうまで(🍑)も(🍿)ないが、(🏔)しかし、(🍭)単に身(shēn )体のことだけを問題(🐤)(tí )にしていたの(🎡)で(🔅)ないこと(🈺)も(🏧)無論である。
「正面(mià(🙅)n )切って道(➡)理を説かれると、誰でもその場はなるほどとう(🥇)なずか(🗨)ざ(👼)る(✈)を得(🍃)な(🚩)い(😎)。だが大(dà(🌻) )事(🙉)なのは過を改めること(🔕)だ。やさしく婉曲(qǔ )に注意して(🈷)も(👃)ら(🤝)うと、誰でも(🌿)気(🦐)持よくそれ(📮)に耳(ěr )を傾(🥤)け(🌠)ることが出来(✈)る。だが、大事なのは、その真意(yì )のある(🤫)と(♌)ころを(🎛)よく(⬇)考えて見(jiàn )るこ(🏏)とだ。いい(💚)気(qì )になっ(🚜)て真意(yì )を考えて見(jiàn )よう(🐌)ともせず(🕍)、表面だけ従って(⌛)過(guò )を改(🏑)(gǎi )めようとしない人(😃)は(⭕)、私(📝)に(⏭)は全(🍞)く手のつけよ(📅)うが(🦉)な(👫)い。」(🏁)
うす(😛)氷(🔄)(bīng )ふむがごと、
○ (🎤)図(♉)=(💡)=八(➰)(bā )卦の(♍)図(tú )(と)。大古(gǔ(💟) )伏羲(ふくぎ)の時(🙇)代に黄(huáng )河(㊙)か(🚔)ら竜馬(mǎ )が図(🏄)を負(fù )つて出(🍹)た。伏羲はこれに八(🐣)(bā )卦を(🔇)画(😆)(huà )したと(🖲)伝えられ(💲)て(🐳)いる(🛬)。
(💂)先(🛴)師(shī )が(👟)川のほとりに立っ(🔭)ていわれた。――(🗨)
○ 鳳鳥=(💉)=鳳凰。麒麟・亀・竜と共(🌄)に四霊と称せられ、それらが(👒)現(xiàn )われる(👷)のは(🛂)聖王出現(xiàn )の瑞(🌺)祥だと信ぜ(🚇)られて(🎬)いた(🗜)。
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