と、孔子(zǐ )は急に居ずまいを正して、射(shè(🏥) )る(👬)よ(😓)うに楽(📹)(lè(🔜) )長(📼)の顔(yá )を見(jiàn )つめながら、
と、彼は心の中で叫(jiào )んだ。
しか(🌺)し、ただ(👴)一(👚)人の門人(✈)でも見捨てるのは、(👢)決して彼(bǐ(🤯) )の本意ではなかった。そして、考えに考(🐰)えた(🗝)末(mò )、彼は遂に一(🔃)策(🖨)を(📨)思いつい(💾)た。それは、仲(zhòng )弓(🔬)にけちをつけ(📢)たがる門(🙄)人(🎙)た(😷)ち(👤)を五(wǔ )六(liù )名つれて、郊外(wài )を散策する(📍)こ(🚠)とであった。
――陽貨篇(📑)――
彼は(⏬)、孔(👂)子の部屋(😞)にはいるまで(🚑)、ほとんど夢(🍹)中(🦆)だっ(🎟)た。彼ははいって見て、(📉)森(🏍)と(🆖)し(🎓)た部(🆒)(bù(🕐) )屋(🎄)の、うす(😯)暗い奥に、端然(rán )と坐っている孔子(🌪)を見(jiàn )出(📵)(chū )して、は(🕌)じめて(🚗)吾に(🔑)かえった(🚺)。呼(🧀)ば(😟)れた理由(🔇)をはっき(🆘)り意識(❔)(shí )したのも、その時で(💱)あった。
(🌶)孔子(🎮)は、(📰)默って(📴)うなず(🍛)いたぎりだ(🆔)った。仲弓はもの足りなかった(🍢)。だ(🏐)が、仕方(fāng )な(😕)しに、それで引きさがることにした。
(🛋)彼は、そう(💹)答えると、すぐ(🆒)立上った。そして丁(🍠)(dī(🔘)ng )寧に陽貨(🥄)に敬礼(lǐ )をして静かに室(shì )を出(🃏)た。
仲(⛏)弓は寛(😽)仁大度(🏙)で、もの(🙃)にこ(🏩)せつ(🐵)か(👀)ない(🍧)、しかも、徳行に秀でた高弟の一人(ré(🚭)n )なので、(🆖)それがまるで当(🥕)っ(🍟)ていないとはい(🗽)えなかった。しかし、それ(😍)にし(🍗)て(🍕)も、(🥣)讃(zàn )めよ(🚉)うが少し大(dà )袈(🕠)(jiā(🗞) )裟すぎはし(🎈)ないか、(🌧)といった気分(🕙)は、門人(rén )た(🕓)ちの誰の胸にも(🍂)あった(🥊)。
「音楽(lè )の世界は(💐)一(yī )如の世界じゃ。そこでは、(💱)いささ(🛅)か(🛍)の対立(lì )意(yì )識も許されない。先ず一人(rén )々々の楽手(🤔)の心と手と楽器とが一(🔹)如(🥧)に(🌸)なり、(👚)楽(🏪)手と楽手(shǒ(🎮)u )とが一(😓)如にな(📍)り、更(gèng )に(🐎)楽手と聴(🎮)衆と(🚊)が一(🅰)如に(🤠)なっ(🔡)て、翕如きゅ(💧)う(📂)じ(🕷)ょとして一(yī )つの機(jī )をねらう。これ(🌹)が未(💹)(wèi )発の音楽じゃ。こ(🍍)の翕(🚳)如(rú )たる一如(📑)の世(🗡)界(🏼)(jiè )が、機到っておのず(🎴)から振動(🍢)を始めると、(⭕)純如(😛)と(💧)して濁りのない(🎈)音波(🔴)が人(🍵)々の耳(🔻)朶を(🏤)打つ。その(🔰)音(yī(🚌)n )はただ(🎠)一つ(🐱)である。ただ一つである(✝)が、(☝)そ(🕟)の中には金(🛎)音もあり(🎆)、石(shí )音も(🅾)あり、それらは厳に独(🐜)自(zì )の音色を保っ(✅)て、決しておたがいに殺(shā )しあうこと(🏛)がない。※(「激(jī )」の「さんずい」に代(dài )えて「白」、第3水(🎊)準(zhǔn )1-88-68)如(🈸)(rú )き(🍹)ょうじょとして独(dú )自(🤘)を守(shǒu )りつ(🏸)つ(🌾)、し(🌪)か(🗒)もた(👇)だ一つの流れに(🚂)合するの(😯)じゃ。こうして、(🔅)時間(🏃)(jiān )の経過につ(🤥)れて、高低、強弱、緩急(jí )、さまざまの変化(💘)を見せるのであるが、そ(🏂)の(👚)間、厘毫り(🐋)んご(❤)うの隙もなく、繹如え(🐨)き(📵)じょとして続(🔽)いて行く。そ(🛺)こに時(🏼)(shí )間(jiān )的な一(💿)如(🍚)の(🗜)世界(🤘)があり、永遠と(🥓)一(yī )瞬との(👸)一致(🗒)が見(🥨)出(chū )される。ま(🎳)ことの音楽とい(🌋)うものは、(😽)こうしたものじゃ。聴(🔦)くとか(🦉)聴(tīng )か(🈴)せるとかの世(shì )界ではない(🛍)。まして、自分の腕(wàn )と(👢)他(⛅)人の腕(👠)を(🍮)比(bǐ(😪) )べたり、音楽の(🎞)わかる者(zhě )とわ(🐎)からぬ者と(♌)を差(chà )別(bié(🍏) )したりする(🏜)よ(🏿)うな世(➡)界とは、似て(📶)も似つか(🐕)ぬ(📇)世(🎄)界なのじ(🙁)ゃ。」
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