「(🔊)オ(📉)ヤ(🎟)、(🖼)も(🌂)う(🤷)お立(😷)ちですか。すっかりおし(😌)たくもできまし(🚍)たね(😂)。」(🏖)
前年(🚧)(nián )、(🕖)五(wǔ )人(📛)(rén )の総代が木(mù )曾か(🎶)ら出て来た時、何ゆえに一行の嘆(🤘)願が道(dào )中(🛸)奉行の容いれると(🤟)ころとならなかったか(🤫)。それは(😵)、よくよく村柄む(👜)らがらを(⛷)お糺(jiū )ただしの上でなければ(🐑)、容易に定(🈸)助(zhù(🏂) )郷を仰(🥂)せ付(😉)け(🤵)がたいと(⛹)の理由による。しかし、五人(😜)の総代(dài )からの(♈)嘆(➡)(tàn )願も余(🗃)儀(🦂)なき(🚖)事(😇)情(💚)に聞こ(💦)えるからと言って、(🍈)道(🍹)中奉行は元治元年の二月から向こう六か月を限り、定助郷のかわりに当分助郷(xiāng )を許した(♌)。そ(😔)して木曾(céng )下四宿(xiǔ )への当(dāng )分助(zhù )郷としては伊奈いな百十(shí(😩) )九(🦏)か村(🏯)(cūn )、中(zhōng )三(🆙)宿(xiǔ(👭) )へは伊奈(nài )九(jiǔ(🌺) )十(🎁)九か村、上四宿(xiǔ )へは筑(🛐)摩郡ち(🚱)くま(🏝)ごおり八(👑)十(shí )九か村と安曇(tá(🕓)n )郡あずみ(🏁)ごお(🧕)り百四(🤚)十四か村を指(zhǐ )定した。このうち遠村で正人(ré(🎧)n )馬しょうじんばを差し出(🤮)(chū )しか(🥩)ね代(🐼)永(🔁)(yǒ(📹)ng )勤だ(🐀)いえいづとめ(💔)の示談に及ぶと(🈵)しても、(🍪)一(yī )か年(🙁)高百石につき金五両(💙)の(🙅)割合より(🌊)余分に(🔲)は触れ当(🤳)てまいと(🧙)の約束で(😔)あった(🌚)。過(🔨)(guò(🏐) )ぐる半(bàn )年近くの半蔵ら(🎀)の経(jī(📠)ng )験によると、この新(🌺)規(🍞)な当(🕋)分助(🌳)郷の村数(shù )が驚(jīng )くばかりに拡大(dà )されたことは、か(🐫)えって以前(🕰)(qián )か(🍒)ら(🅾)の勤め村(💖)に人馬の不参を多(duō )くするという結(🤾)果を(🦃)招(🍘)いた。こ(🗨)れはど(🤐)うしても前年の総代(dài )が嘆願したよう(🚣)に、やはり(🎼)東(🍿)(dōng )海道の例に(🌈)な(📦)らって定(🐗)助郷(xiāng )を設置するにかぎる。道中(🔩)奉行に誠(chéng )意(yì )があるな(🧠)ら、適当(🆙)な村(cūn )柄を糺(💎)(jiū(🚅) )ただ(🆚)されたい、もっ(🐄)と助郷の制度を(💜)完(wán )備して街道の混乱(✳)を防がれたい。もしこの木曾(cé(🗑)ng )十一(yī )宿(🚳)の願いがいれられな(⚡)かった(❎)ら(🎵)、(🙆)前年(nián )の総代(🎊)が申(shē(😐)n )し合(🍲)わせたご(🚕)とく(🎆)、(🚭)お定めの(🔳)人馬二(😠)(èr )十五(🔪)人(🌘)二(è(🛢)r )十五(📺)(wǔ )疋(🕥)ひき以外(wài )には継(jì )立つぎたて(🎐)に(🐾)応じまい、(📍)その(🥠)余(🆒)は翌(yì )日を待って継(jì )ぎ立て(🚳)るこ(🥕)とにした(🥓)い。そのことに(💋)平(🏌)助(zhù )と半(bàn )蔵とは申し合わせ(🌻)をし(🕳)たの(💝)であった。
この砥(dǐ )沢口の戦闘(dòu )には、浪(🦋)士(shì )側(😑)では十七(🥖)人ほど討死う(🧚)ちじにした。百(🐲)人(😱)(rén )あまりの鉄砲疵き(💇)ず鎗疵なぞ(🥋)の手負(🦊)いを出した(🏭)。主将(jiā(❗)ng )耕雲(💁)斎も戦(zhàn )い疲れたが(📵)、(🦓)また味(🏢)方のも(👻)の(😅)一同を樋橋に呼び集める(🌎)ほど元気づい(🏗)た。湊みなと出発以(🍎)来(🚤)、婦(🌔)人の身(🐍)(shē(🥝)n )で(🐣)ずっと(Ⓜ)陣中(zhōng )にあ(💇)る大納言(🎱)だいなごんの簾中れんち(🐭)ゅ(🥧)うも無事(😈)、山(❄)国(guó )親子(👞)(zǐ )も無事(🕺)(shì )、(💔)筑波つくば(🆖)組の稲右衛門、小四(sì )郎、皆無(wú )事(shì )だ。一(💣)同は手(shǒu )分けを(🛠)して高島(🕴)(dǎo )陣地その他(tā )を松明たい(🦌)まつで改めた。そこ(📽)の砦とりで、こ(🌭)この(🗣)胸壁の跡には、打(🔡)ち捨(👗)て(⤴)て(😚)ある(🚬)兜(⛓)かぶとや小銃や鎗(📣)(qiāng )や脇差(chà )わき(🍚)ざしや(🦂)、そ(🧝)れから(🈂)床几しょ(🍄)うぎ(🗞)陣羽(🚞)織じ(🐻)んば(🚤)お(📨)りなどの間に、目(🐓)もあてられないような敵味方の戦死者が横(🌂)た(🍦)わっている。生臭(chòu )なまぐさい血の臭(📨)気においはひしひし(🥐)と迫って来(🦓)る夜(yè )の空(🤕)(kōng )気(qì )にまじって(🌕)一(📪)同の鼻(🍴)(bí )をついた。
「それ(🍭)を聞いてわ(😮)たしも安心しました。馬籠から中津(🔓)川(chuān )の方へ無事(shì )に(🤗)浪士(shì )を落(luò )と(🍯)し(🐀)てや(🍇)るこ(🌒)と(🈴)です(🙄)ね、福島(😁)(dǎo )の旦(🍯)那様(🔍)も(🦏)内々ないないはそれを望(🏩)んでいるんですよ。」(🥀)
「その方(😹)は天誅てんちゅうに連れて(💇)行くから、そう心(xī(🍬)n )得るがいい。」
その時、宿泊人数(shù )の割り当(🚠)てに村方(🗡)へ出歩いていた宿(⏫)役人(🔩)(rén )仲(🕵)間も帰って来て、そこ(⭕)へ(♏)顔を(🗓)見せる。年寄(jì(📜) )役(yì )の伊之助(🎭)は荒(🎰)町あらまち(🏴)から。問(🏷)屋(⛏)九(🛷)郎兵(bīng )衛は峠から。馬籠では(📉)たいがいの家(jiā )が(📬)浪士(😤)の宿をす(🙂)るこ(🚁)と(🍵)に(🕦)なって、万(⚪)(wàn )福寺(sì )あたりでも引き受(🔄)けられ(👋)るだけ引き受け(🍴)る。本陣として(😺)の半(bàn )蔵(🌌)(zāng )の家(jiā )は(📒)も(🦂)とより、隣(👒)家(🤚)の伊之(zhī )助(🦒)方(😮)でも向(xiàng )こう側の隠(⤵)宅まで(🧕)御用宿と(🍦)いうことになり同勢二十一人(rén )の宿泊(bó )の用(🏛)意(📒)を引き受けた。
別(bié )に、半蔵に(🛐)は(🖱)、浪(🛂)士(😲)の一行(háng )に加わって来るもので、心に(🍱)かかる一人(💿)の旧友もあ(🈲)った。平田(tiá(😶)n )同(🍒)門の(🧔)亀山嘉(⛔)治かめやまよし(🦂)はるが八月十(🥅)四(sì )日那(nà )珂港なかみなとで小荷駄掛(guà )こにだ(🎰)が(🔶)かり(👈)となって(⛓)以来、十(🔽)一月の(🍹)下旬まで(✂)ずっと浪士ら(🤺)の軍(jun1 )中に(🔝)あっ(⏯)た(🌐)ことを半蔵(🧢)が知(🍅)(zhī )ったのは、(🗄)つい最近のことで(🆒)ある(🌎)。いよいよ浪(😹)士らの行(háng )路が変更さ(🔀)れ(😆)、参州(🎐)街道(dào )から(🚲)東(📴)海(⛴)道に向か(🕙)うと(😋)見(🔁)せて、その実は(💸)清内路より馬(🛢)籠、(😐)中津川(chuān )に出(🥙)る(🤵)と(📒)決した(⛪)時、二(èr )十(shí )六(liù(🛒) )日馬(mǎ )籠泊まりの触(🕕)(chù(📹) )れ書(shū(🕴) )と共にあの旧友(⏯)が陣(zhèn )中からよこした一通(tōng )の(🕦)手紙でその事が判(pàn )然はっきりした(😁)。それには水(📳)戸(hù(👳) )派(🍖)尊攘の義挙を聞いて、その軍に身(🤹)を投(tóu )じたのであるが、寸功な(✋)く(😜)して(🧗)今日(🧐)にいた(🤐)ったと(⬛)あり、(🗄)い(🍡)ったん武田(💤)藤(⏰)田らと約した上は死(sǐ )生(🖲)(shēng )を(🤢)共に(❓)する覚(🌋)悟である(😴)とい(🤦)うことも(👄)認し(🐩)たためてある。今回下伊那の飯島というところまで来(🤖)て、はか(😗)らず同門の先輩暮田正香に面会す(🗡)ることが(💱)でき(🏡)た(🥤)とあ(🦍)る(🙈)。馬籠泊(⚪)ま(🚍)りの節はよろし(🥑)く頼(là(💩)i )む、その節は何(🐂)年(nián )ぶ(🔹)りかで(💾)旧(jiù )むかしを語りた(👐)いともある(👟)。
(🏾) 第(dì(🥀) )十一(yī )章
お隅(yú )がそれを(📦)半蔵(zāng )に言って見せると、(🤷)多(🤢)吉は(⏭)苦(💟)(kǔ )笑にが(♈)わ(📣)らいして、矢(♎)立てを(📳)腰(🎐)にすることを忘(wàng )れずに深(🥕)川米の積んである方へ出(🍒)(chū )かけて行くような人だ。
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