「荒(🍿)物屋あら(🧞)ものやもやっ(🌓)た(🎨)ことが(🐷)あるしナア。」(⏳)
(🕢)姉(zǐ )夫婦とその娘とは木(mù )曾福島きそふくしまか(🌹)ら、おじたちはとなり村の吾妻村あずまむらか(💔)らというふ(😦)うに、親戚しんせ(🍊)きや古い知り人は郷里の神坂村(🥤)みさか(👎)むらへと集まって来ていま(✍)した。村(😮)(cū(⏩)n )の人た(🐲)ちは母の葬式(🔱)のしたくを(🔨)して、(🕯)遺骨の着くのを待(💁)ってい(✌)てく(🔠)れ(🧔)たのです。わ(🌟)た(🛋)しは暗くなっ(📂)て(😂)から村の(🏏)入(🐒)り(🗂)口に(🎉)着(zhe )きました。
(🌱)この房(⚫)州行(🐠)きに(👴)は、わたしも誕生寺(🥊)を(❗)見る(👖)だけ(🦐)にまんぞ(🚪)く(🐊)しました。日(⏬)蓮にちれ(🍥)んが(🎮)青(qīng )年(➿)時代(dài )を送ったとい(🏴)う清(🍝)澄(🎒)山(shān )きよすみやままでは行(🎹)きません(🥀)でし(😶)た。
わたし(🈯)は姉の(❎)家(jiā )の入口ばかり皆さんにお話しして、まだ(🔑)奥(🎲)のほう(🎾)をお(🔊)目(mù )にかけ(🐃)なかっ(📭)た(🏺)。この高瀬(lài )の家では、先祖の中に(🚱)橘(jú )翁きつおうさまという(🈳)人がありま(💕)して、毎年の忌(👵)(jì )日にはか(♿)なら(Ⓜ)ずその(💅)人の画(🦑)像の掛(🖼)物を取(🗓)り出(chū )し、それを奥(🐓)の床(chuáng )の間の壁に掛け、(🌖)そ(⏺)の人の好(✖)物であったという(👦)くりめしを供えるとか。こ(🏌)の橘(🌅)翁さまが(♐)高瀬(là(🚔)i )の(🈵)家に伝(❕)わった薬を(🏫)造りはじめた人(ré(🦌)n )です。
(👪)布施(shī )ふせさんはそ(🚳)れ(🔪)をよく(📆)覚えて(🥠)いて、あ(🔺)る日わたしに歌(gē(🧘) )ってみ(👑)せてく(🔐)れました(🛴)。どう(🖋)して布(bù )施(shī )さ(🌘)んの口からそんな古い(🤳)歌(gē(🔞) )の節が出てきたか(💺)と言いますに、君の(🏞)家がらはこの地(dì )方の郷士(shì )とし(🏰)て代(🌴)々仙(xiān )台(🍢)侯に仕えてきた歴(lì )史があるからで(📊)し(❗)た。あの「さんさしぐれ」(🔔)の歌(💡)は、甲(jiǎ )高(🔽)い女の声(⛳)よりも、むしろ低いところ(🌆)を(🚒)歌(🎉)える男の(💔)声に適していて、ゆっ(🎸)くり歌うべきものだそうです。あれをわたしに(🎷)歌って聞(wén )かせ(😭)る間(📙)、しばらく布(⏫)(bù )施(shī )さん(🔱)は「時(🥠)」というものも(🍧)忘れ(🏖)ているようで(🔀)した(🐡)。いかにもゆったりと迫(➿)らないでしかも深く聞える(🎈)古風(🥢)(fēng )な歌に耳を(👷)傾(🌒)け(🍘)て(⚾)いま(🚴)すと(🏖)、その抑(yì )揚の(🔋)ある節の一(🚛)つ一つが(📒)実に長(🧠)くつづ(🤫)いて行(📰)きました。切れ(🦓)た(Ⓜ)かと思うと、まだ続いているよう(🍚)なもの(🍩)でした。
野菜や(😖)草(cǎo )花をそだてることの好きな姉は(👑)その(🛵)裏庭(⤵)つ(📯)づきの畑にうりを植えたり(💡)、夕(🖨)顔(yá )のたなを造らせて(🚠)おいたり(🎡)して、毎(🎿)朝の畑(tián )の見回(⛸)りが何(🔜)よりの(👫)楽し(🚮)みであ(🔴)っ(🕰)た(🚶)よう(🤙)です。そのへん(🧛)から裏山(🌪)へかけ(🐪)ては、(🌕)なだ(🤮)らかな傾斜になってい(❇)ました(🌦)から、(📈)わた(🤖)しも細い道(dào )を楽しみ(🍀)にして(🚉)、(🧔)枝(zhī )の(🈶)た(🐁)れさが(📱)った夏(🎐)なしの(🐊)かげ、ぶどうだなのもと、またゆり畑(tián )の間などを歩(🦎)(bù )き回(huí(👰) )り、(➖)年とった百(🦖)姓を(📹)相(🕗)手(shǒu )に(📠)木曾(céng )福(🍑)島の風俗(sú )、祭の夜のにぎやかさ(🔢)、耕作(zuò )の上のことなど(🏜)を語りながらいなかのふぜいを味わい(🔲)ました。
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