「何か一(yī )つ(😎)話し(🍝)て(🔪)やると、つぎか(🗾)らつ(😐)ぎへと(🦍)精(➡)進して行(🌾)く(🚊)のは囘(huí )かいだけかな。」
本(🈲)篇には孔子の徳行(💰)に(🈹)関(♎)す(👿)るこ(🏸)と(⛪)が主と(❌)し(🏔)て(🦍)集録(lù(🐌) )されている。
○ 聖人(rén )・君子・善人==(💬)孔(🅿)子(zǐ )のい(🤥)う聖(😔)人・君子は常(🖤)に(🧕)政治という(🕍)こ(🥊)とと関係がある。現に政治の任(rèn )に当(dāng )つてい(👃)る(🏚)と否(🌶)と(📼)に(🕡)か(🦉)かわらず、完(wán )全無欠(qiàn )な(🕳)徳と、(🏃)自由(yóu )無碍な(🙄)為(wéi )政能力(lì(🤟) )をもつた人が(🎪)「聖人(rén )」(🈳)であり、それほどで(🍉)はなくと(💰)も、理想と識(🚀)(shí )見(jiàn )とを持ち、常に修徳にいそ(📖)しん(🌐)で為政(🛅)家として恥(🤸)かしくない(👗)人(🏮)、少く(🖕)とも政治(zhì(🤠) )に志(🈚)(zhì(🦐) )して修養(yǎng )を(🤒)つんでいる(🙄)人、そういう人(🐯)が(🙄)「君子(🍾)」(👖)なのである(😻)。これ(🚽)に(🍩)反して、「善(shàn )人」は必ずしも政治と関係はない(🐑)。人間とし(🎂)て諸(zhū(👄) )徳のそなわつた(👷)人と(🛂)いう程度の意(🥒)(yì(🛰) )味で用(🚳)いられている。
二(èr )五(二(èr )三〇)
「禹(🥞)は王者として(🤭)完全無欠だ(😰)。自分の飲食をうす(🤽)くしてあつく農耕の神を祭り、自分の衣(yī )服を粗末にし(🚧)て祭服を美し(☔)くし、自(🔧)分の宮(⏰)室(shì )を(⛄)質素にして灌漑(gài )水(🗄)路に力(🐴)をつくした(🔮)。禹は王者として完(wán )全無(📱)欠だ(🦐)。」
「せっ(🎹)かく道を求(🐨)めてやって来たの(😆)だから、喜(🕋)んで迎えてやって(🐢)、退かな(⏯)いようにし(🕎)て(🚂)やりたい(🏹)ものだ。お前(🕞)(qián )たち(🕥)のよう(🤾)に、そうむ(💾)ごいこと(👆)をいう(💶)ものではない(🐦)。いっ(👮)たい、人が自(🥄)(zì )分の身を清くしようと思って一歩前進して来たら、その清(⬅)くしようと(🈺)す(🚲)る気持を(🚆)汲んでやれ(🚌)ばいいので、過(🐭)去(➿)(qù )の(📽)ことをいつ(🔛)までも(💮)気(🔠)にする必要は(🐴)な(🍞)いのだ。」
○ 簣(👏)==土をはこぶ(🍦)籠、もつこ(📀)。
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