(📭)だが、やはりわか(🗓)らなかった。で(🥊)、(🥦)彼(🌀)は、孝(🖤)に(😨)関(wān )する、あ(🌖)りとあ(🎨)らゆる孔(kǒng )子の教(🚍)えを、一とおり胸の中でくり(😒)かえ(🛴)し(🗡)て(💲)見た。
「平(✂)素敬(jìng )慎の心(xīn )を以(⏮)て万事を(🎋)裁量しつつ、しか(📼)も(👫)事(🥦)を行うには大(🥫)まか(🐀)で(🕰)ありた(🛂)い(😒)と(🍴)思い(😥)ます。そ(⛵)れが治(zhì(🙈) )民の要(yào )道では(👚)ありますまい(🥈)か(🤥)。平(💐)素(sù )も大まかであり、事を行(🎒)うに(🗽)も大(dà )まか(🎶)であると(⛱)、と(🤨)かく放慢(📪)に流れがちだと思いますが……」
――陽(💤)(yáng )貨篇(🧟)――(😔)
2(⌚) (😷)子游、孝(🍣)(xià(🔄)o )を問(🕥)う。子曰(🍕)く、(😬)今(📲)の孝(✏)(xiào )は、是れ能く(🐜)養うを謂う。犬馬に至るまで、皆能く養うことあり。敬(jìng )せずんば何(hé )を以て別(bié )たん(🐀)やと。(爲政篇)
仲(🤟)弓自(zì(🔹) )身にしても、(🥪)何となくう(😠)しろめ(💱)たか(📍)った(⏭)。彼は孔(kǒng )子が甞て(🈚)、(❣)
さすがに、孔(💖)子も一寸当(👞)惑した。彼はしば(🙏)らく豚肉(ròu )を睨んだ(🙁)まま考(🎴)え(💳)こんだ。
「4(⚾)父母の存(🤼)命中は親のもとを離れて(🧤)遠(yuǎn )方(👽)に行(háng )かないがいい。もしやむを得ずし(🚈)て行く(📗)場合は、行先を定(dìng )め(💓)てお(📢)くべきだ(🌟)。」
「全く(🏌)惜(xī )しいではござい(🅿)ませんか、こうし(😰)て田(🏜)圃(🕝)に仂かせて置くのは。」
「う(✈)む。で、(⤵)お前は(♏)どう(🚘)あり(🙌)たいと思うのじゃ。」(🎓)
犂牛の子
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