一九(jiǔ )((🛶)二二(🚄)四)
泰(tài )伯第(dì )八(🤠)
二三((📏)二(èr )二八)(🍘)
二三(sān )(二二八)
八(🔑)(bā )(二一(yī )三)(🍸)
(⛑) か(🐖)ように解(📸)(jiě )する(🎶)こ(♒)とに(🤷)よ(🍅)つて、本章の前段(duàn )と(🔧)後段との関係(xì(🐵) )が(🎽)、はじめて明瞭(🍾)に(🕕)なるであろ(💌)う。これは、(✨)私一個(💒)の(🌿)見(jiàn )解(jiě )であるが、決(💦)して無(wú )謀な言ではな(🔌)いと思う。聖人(🚃)・君子(zǐ(🤼) )・善(🎷)人の三語を、単な(⬛)る人(🏁)物の段階と見ただけでは、本章(zhāng )の意味が的確(què )に捉(📒)えられないだけでなく、論語全(quán )体(🍮)(tǐ )の意味が(😪)あ(🍨)い(🖍)まいになるのではあるま(🍝)いか。
「昭公(gōng )しょう(👿)こうは礼を知(zhī )っておられ(💶)ましょ(😋)うか。」
「学(xué )問は追いか(🈂)けて逃(táo )が(🏁)すまい(🦖)と(👌)するよう(🔸)な気持(🈁)で(🦁)や(📵)っても、なお(🐖)取(🥇)りにがすおそれがあるも(🥈)のだ。」
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