「(♊)実之(zhī )助(zhù )様、(☕)いざお(🏂)切りなさ(👪)れい(🔯)。おきき及(🤱)びもなされ(🌉)たろうが(🐇)、こ(📍)れは了海(hǎi )め(🚇)が、罪(🎵)(zuì )亡しに掘(🛬)(jué(🥈) )り(👒)穿とうと(🦅)存(cún )じた(🌥)洞門でござるが、十九(😯)年の(🕷)歳月を費や(🎞)して(🎪)、九分(fèn )までは(🚯)竣工(gō(🎩)ng )いたした。了(le )海(🔉)、身を果つとも、(❣)もはや年を重ねずして成り(🔌)申(shēn )そう(✉)。御身の手にかかり、この洞門の入(🌶)口(🈁)に血を(🖲)流して人(ré(🍧)n )柱(zhù )とな(🙃)り申さば、はや思(sī )い残すこともござりませぬ」と(⛺)、いいながら、彼は見(🍒)(jià(🗞)n )えぬ目(🐮)をしばたたいたのである。
また一年経った。一年の月日が経つうち(💃)に(🤙)、里人たちは、いつ(🐖)か(🐮)しら目先の遠い(🎉)出(chū )費を、悔い(♒)始(📽)めていた。
新(📎)しい(🍘)年(nián )が来た。春(💶)が来て、夏が来(♋)て、早くも(🌤)一年(🤪)(niá(🧒)n )が経(🌰)っ(🔑)た(😿)。市九郎の努力は、(💎)空しくはなかった。大絶壁の一端に、(🤐)深さ一(🚊)丈に近い洞窟が穿うがたれてい(🐈)た。それは、ほ(🐈)んの小さい洞窟ではあったが、市九郎の(🐬)強い意(🏃)(yì(🥩) )志は、最初の爪痕(hén )そうこんを明らか(🐝)に(🏿)止(📺)め(👭)ていた。
車体(❣)が、急転(zhuǎ(🍧)n )した(🚰)とき、信(xìn )一(🍎)郎と青年の(😪)運(🚝)命(mì(📓)ng )も咄嗟(jiē )に(🍜)転(zhuǎn )換(🥓)したの(🚘)だった。自動(💎)車の苟(gǒu )か(💝)りそめの合(🐿)乗あい(🍤)のりに青(🤥)年(😑)と信(xìn )一郎とは(🖌)、恐(kǒng )ろしい生死(🚂)の活劇に好運悪運の両極(jí )に(🤯)立ったわ(🐕)けだっ(♏)た。
福岡の(👣)城下から(🚛)中津(jīn )の城(😧)下に移(🌟)(yí )った彼(bǐ(🧐) )は、二月(yuè(🐛) )に(💸)入った一日、宇佐八幡宮に(🏥)賽さいして、本(běn )懐(😠)の一日(rì )も早(zǎo )く達せら(⬜)れ(🌐)んことを祈(qí )念し(🌁)た。実(💚)之助(🐶)は、(🔌)参(🎙)拝(🌪)を(🏨)終(📝)(zhōng )えて(⛹)から境内の茶店に憩う(👠)た。その時に、ふと彼は(🐦)そ(🛄)ばの(㊙)百姓体ていの男が、(🐶)居合せ(👼)た参詣客(kè )に、(🏎)
樋(tōng )田郷(😋)(xiāng )ひ(🆑)だのごう(💑)の里人は、(🕌)初(chū )めて(🤣)市九郎の(🥓)事業(🏋)の(🎒)可能(🕞)(néng )性(🏙)に気がついた(🎇)。一人の痩せた乞(🌞)食僧が、九年の力でこ(🦂)れまで掘り穿ち(👃)得(📼)るものならば、人(⏸)を増(🗡)し歳(🕎)(suì )月を重ねたならば、この大(🍪)絶(👉)壁を穿(💩)ち貫くこ(🧤)とも、必(bì )ずしも不思議なことでは(🔉)ない(📰)という(🐯)考え(😁)が、里人らの胸の(💧)中に銘ぜられてきた。九年前(🏰)、市(🏗)九郎の(💵)勧進をこ(😌)ぞって斥しりぞけた山国川に(😭)添う七郷の里人は(🐫)、今度は自(Ⓜ)発的(de )に開鑿(📽)(záo )か(⛱)いさくの寄進に(✏)付(fù )いた。数(shù )人の(👈)石工が市(shì )九郎の事(🤦)業を援けるために雇(🎇)われた(🌑)。も(🔂)う、(🐬)市(shì )九郎は孤独では(📤)なかった。岩(yán )壁に下す(🔨)多数の槌の音は、勇ま(🤨)しく賑やかに、洞(dòng )窟(🔻)の中(✒)から、もれ始めた。
「もはや、そなたは石工共(🐦)の(✉)統領たば(🚾)ねをなさりませ(🌑)。自ら槌を(👴)振うには及びませぬ(🤴)」と(🕋)、勧めたが、市九郎は頑(📸)と(🤲)して(🏈)応じなかった。彼は、たおるれば槌を握った(🔝)ままと、思(sī )ってい(🀄)るらしかった。彼は、三十(📋)(shí )の石工(gōng )がそばに働くのも(🥠)知ら(🛐)ぬように、寝食(shí(💡) )を忘(🐌)れ、懸(🛐)命(mìng )の(🏕)力(lì )を尽くす(🚿)こと、少しも前と変(bià(☕)n )らなかった(😆)。
「了(le )海さんは、まだやって(♈)い(📠)るのかなあ」(🐳)と、(💤)疑(💟)っ(🏪)た。が、そうした注意も、(👌)しま(🕌)いにはだんだ(🚆)ん薄(báo )れ(🌾)てし(💭)ま(🚡)って(🛶)、(🎨)市九郎の存(cún )在は、(🦂)里人(ré(👚)n )の念(🌼)(niàn )頭からし(🔁)ばしば(🍹)消失せ(👴)んとした(🎸)。が、市(🥦)(shì )九郎の(⌛)存(cún )在(zài )が、里人(❗)に対して没交渉(dié )であるがごと(🏟)く(🎶)、里人の存(cún )在もまた(🌺)市九郎に(🔢)没交渉であ(🌮)った。彼(📿)にはただ(❇)、眼(🀄)(yǎn )前の大岩(👜)(yán )壁(bì )の(📃)みが存在(zà(⛪)i )す(🎲)るば(🧡)か(💅)りであ(👇)った(🚝)。
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