5 子(🤾)曰く、君子の天下(🥍)に於(📪)けるや、適(shì )無きなり。漠無きな(㊙)り。義に之れ(🆑)与に比((👛)し(🐍)たが)う(🈲)と。(里仁篇)
(📶)というのであ(🥃)った。これも子游(💬)に対す(🕺)るのと大(🐆)同(🚪)小異で、少々怒(🏽)りっぽ(🕟)い子夏(xià )に対する答えとしては、先(📖)ず当然だ。
3 (😟)子夏、(🐹)孝を問う。子曰(yuē )く、色難し(🕟)。事(🎰)(shì(🧦) )有るときは弟子其(qí )の労に服し、酒食有(⚡)ると(📒)きは(🤯)先生に饌す。曾て是を以て孝と爲すかと。(爲(🕒)政篇(📠))
(🕍)楽長(zhǎng )は思わず(🤦)立(🎆)(lì )上(shàng )って、棒(🔈)のように固くなっ(💁)た。孔子はつ(👍)づけた。
「どう思(⚪)(sī(📓) )う(⬛)、お前は?」
彼(🍜)(bǐ )は(📑)、消(🍰)え去っ(📭)た孔(🦊)(kǒng )子(😎)の眼を(👂)追い求(qiú(🥛) )め(💛)るように(🏬)、(🎤)何も(🤜)ない青空を、いつまでも(🌽)見つめて(🏈)いた。
か(🏕)と(🕵)い(📠)って、孔子(zǐ(⚓) )に(🎍)対して、「そんな遠(yuǎn )まわし(🙁)を云わ(🦕)ないで(😹)、(📌)も(🙃)っとあから(🐯)さまにいっ(🐇)て下さ(🚊)い。」とも云(yún )いかね(📷)た。もし孔子に、(💝)諷(🏹)刺の(🥜)意志がないとすると、(📺)そんな(📁)ことを云(♏)い出(chū )すの(🥁)は、礼(lǐ )を失(shī )することになるからで(🏔)あ(💪)る。
「(🐔)救(jiù )世済(jǐ )民の(👟)志(zhì )を抱き、国(💸)事(shì )に(💕)尽したいと希望しながら、いくら機(🦄)会があ(🐏)って(📜)も出でて仕えよ(🥌)うとしない(🌫)のは(🌋)、(🥣)果して知(zhī(👰) )者と云えましょうか(🙃)。」
9 子(zǐ )貢問う。師と商(📹)(shā(🦒)ng )とは孰れか賢(xián )(まさ)れる(🏐)と。子(zǐ )曰く、師や過ぎたり、商や(💼)及ば(🛸)ずと。曰(🚉)く、(♊)然らば則ち(🐁)師(🏞)愈((💚)まさ)れ(🏉)るかと。子曰(🚊)(yuē(🌰) )く、過ぎ(💝)たる(😵)は猶(🚩)お及ばざるがごとしと。((🏽)先(🥈)進篇(piā(🙆)n ))
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