○ 舜(shùn )は堯帝に位をゆずられ(🔒)た聖天子。禹は舜帝に位(wèi )をゆずら(🌪)れ(🧞)、夏(xià(😗) )朝の祖となつた聖(🈚)王。共に無(🈚)(wú )為にして化(huà )するほ(🕳)どの(🌙)有徳の人(ré(🔆)n )であつ(🌑)た。
「流転の相すがたはこの通(🎾)りだ。昼とな(🐃)く夜(yè(👯) )となく(🔞)流(🚻)(liú(🍓) )れてやまない。」
○ 本章は(💇)一六(💄)九(👲)章(🤮)の桓※(「魅」の「未」に代えて(👝)「(💋)隹(🔪)」、第4水(🕓)準2-93-32)の難にあつ(🌒)た場(chǎng )合(🔣)の言葉と同様(yà(🎏)ng )、(🎾)孔(kǒng )子の強(qiáng )い(💹)信念と気魄とを(👍)あらわし(🌉)た(👤)言(➿)葉で、(💥)論語(yǔ )の(🐶)中(🌕)で(🌳)極めて(📸)目立つ(🧙)た一章で(🌳)ある。
一八(🖍)(bā )(二〇二(🦉)(èr ))
先師(☔)はめったに利(🥣)(lì )益の問題(➿)にはふれられな(🔴)かった。たまたまふれら(💬)れると、必ず天命とか(🏗)仁とかい(🏩)うことと結(jié )びつけて話された。
(🏾)子貢(gòng )が先師にいった。――
こころやぶれず
○(👕) 友人と(🦒)いうのは、おそ(🎳)ら(🌕)く(🖖)顔囘(🏹)のこ(🦒)と(🏸)であろう。
「(💾)私(🌚)が何(hé(🐎) )を知(🚓)(zhī )って(✂)いよ(🌴)う。何(hé(📕) )も知ってはいないのだ。だが、もし、(😮)田(🛏)舎の無知な人が(🐯)私に物をたず(📏)ねる(🔜)ことがあると(👪)して(🛃)、(🎲)それが本気(qì )で(♿)誠実(👴)でさえあれば、私は、物事(🕝)の両端(duān )をたたいて徹底(🤗)(dǐ(🤨) )的(😱)に教(📼)(jiā(🏃)o )えてやりたいと思う(💿)。」
○ 両端==首尾、本末、上下、大(🏐)(dà(💑) )小、軽重、(🖲)精粗、等(děng )々を意味(wèi )するが、要するに(🏻)委曲をつく(🧤)し、懇切(qiē )丁(dī(🚮)ng )寧に教(jiāo )えるという(💊)こ(🍡)とを形容して「(🛏)両端(duān )をたた(👳)く(🔨)」といつ(🕕)たので(➡)ある(🤑)。
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