と答えた。仲弓は、(🚶)孔子がこ(🥇)の言(🔚)葉(😴)によって、彼(bǐ )に(🛂)「敬(jìng )慎」と(🏑)「寛恕」の二(🔚)徳を(🎱)教え(🤠)た(🎐)も(🚾)のと解して、
と誓ったものだ。彼(⏮)はその時の誓(🌚)いを今(🉐)でも決し(🕸)て忘れてはいない。讃められ(🎂)れば讃(🤞)め(🍒)ら(🛍)れるほど、戒慎(👩)するところがなければ(🍻)ならない、と、彼は(🏴)い(🦌)つ(🔅)も心を(🛌)引(🐺)(yǐ(🆚)n )きし(🖐)めているの(💑)であ(🔺)る。
孔(kǒng )子は、むろんそれを聞(🍞)(wé(💠)n )きのが(🐮)さ(🕺)な(💱)か(🚭)った。彼(bǐ )はき(🍶)っ(🚘)となって(🦖)その門(mén )人(❗)にい(🎋)った。
「(🌤)それはそうと、仲弓(😲)はこ(🆔)のご(🥨)ろ(🎗)ど(🗒)う(🏇)し(🕞)ているか(📷)ね。あれ(🕹)も斑(bān )牛の子(🆖)で、神様のお気(🦖)(qì )に召さないとい(🙅)う噂も、(❄)ちょい(📐)ちょい聞(wén )くようじゃが。……」
「(🗞)礼は簡(🕶)に失してもな(👜)らない(😒)が、また過ぎてもな(❣)ら(🕺)な(💬)い。9過ぎた(🧀)るはなお(🔄)及(jí )ばざるがごとしじゃ。人(rén )間にはそれぞ(🦆)れに分というものが(♎)あるが、その(🌊)分を上下(xià )しないところに、礼(🌪)の正しい相(🎒)がある。分(fèn )を(🚃)越(yuè(🍣) )えて(🌒)親を祭(jì(💊) )るの(📕)は、親(🍴)の靈をして非礼(lǐ )を享(xiǎ(➗)ng )うけしめる(👶)ことに(🌸)なるのじゃ(☝)。のみならず、大(dà )丈夫の非礼はやがて天(🌘)下を紊みだるも(❄)とになる(🈂)。親の靈を(❤)して(🍃)天(✏)下を紊(🕎)るよ(📒)うな(♋)非(♓)礼を享けしめ(👉)て、何が孝(🥕)(xiào )行じゃ。」
「御(yù(🖊) )教訓は、身にし(🕐)みてこ(⛓)たえ(🌶)ました。ありがとう存(cún )じ(🎖)ます。これからは(🏞)、技術(shù )を(🎓)磨く(😾)と共に(🍬)、心を治めることに、一層精進(💱)いた(🤤)す決(🆓)心(👩)(xīn )でございます。」
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