一八(🎚)(bā )(二(🤱)二三)
○(✉) 匡=(😥)=衛の一地名(mí(🤸)ng )。陳(chén )との国境に近い。伝(yún )説に(🗳)よると、魯の大(🦖)夫(fū )季氏の家(🗿)臣(ché(❄)n )であつた陽虎という(😝)人が、陰謀に失敗(🚌)して国外にのが(🚦)れ、匡において暴虐の振舞(wǔ )があ(📴)り、匡(👧)(kuāng )人は(😈)彼を怨(yuà(🥒)n )んでいた。たま(🈷)たま孔子(🔳)の一(yī )行(🌇)が(❇)衛(🎂)(wèi )を去(qù )つ(🛹)て(🚭)陳に行く(🏍)途中(📠)匡を通りかかつたが孔子の(🤗)顔が(🕙)陽虎(hǔ )そ(🚣)つく(😚)り(💓)だつたの(🎯)で、匡人(🔝)(rén )は兵を以て(🚟)一(yī )行(🥘)を囲むことが五日に及んだとい(🕒)うのである。
先師(🤖)が顔淵のことをこ(👲)ういわれた(🐳)。――
「(⏱)先生の(⛰)徳は(🥙)高(😾)山の(🍏)よう(🧐)なものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(xiān )生(shē(🥝)ng )の信念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(zuā(🍃)n )きるほど堅い。捕(bǔ )捉(🎂)しがたいのは先生(shēng )の高(gā(🎙)o )遠な道だ。前に(🙂)あるかと思うと、たちまち後ろ(🏊)にある(📺)。先(🐞)生は順序を(🤞)立てて、(🍵)一歩一(yī )歩とわれわれを導(⏫)き、われ(🌧)われの(🆓)知識(📕)をひろめ(⛪)るには各(💺)(gè )種の典(diǎ(🐛)n )籍、文(🍎)物(wù )制度を以て(💆)せ(🕷)られ、われわれの(🔮)行動を規制するには礼を以(yǐ )てせられる。私(🔜)は(🍺)その(🥌)ご指(zhǐ )導(dǎo )の精妙さに魅せら(🤗)れて、やめよ(🃏)うとしてもや(🗺)めるこ(😸)と(🎋)が(🤐)出来(🥣)ず、今日まで(🕘)私の才(cái )能(néng )のか(💺)ぎり(🎟)をつくし(💆)て努力して来(💖)た。そして今(💽)では、どうなり先生(shēng )の道(dào )の本体(🏵)をはっき(🐑)り眼(➕)の前に見る(🐽)ことが(💱)出来るような気がする(🥈)。しかし、いざそれに(🍎)追い(💅)ついて捉えよう(🤘)とする(💘)と、(🈹)や(🎉)はりどう(🍥)にも(⏭)ならない。」(🔔)
曾先生が病(bì(🤪)ng )気の時(💍)に、門人(🌉)たち(🌥)を(🎂)枕頭に呼んでいわれ(🦀)た(💼)。――
「先生(shē(😨)ng )は、自(🐨)分(fèn )は(💞)世に(🌶)用いられ(🚙)なかったために、(🌙)諸(zhū )芸に習(🔠)熟した、(👅)といわ(💙)れた(😪)こと(🛵)がある。」
○ 昭(🗿)(zhāo )公==魯の国(guó )君、(🖋)名は稠(ちよう)、襄公((📎)じよう(👕)こう(⬛))の(😴)子(zǐ )。
四(sì )(二〇九)(🔼)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025