(🚧)その場(chǎng )はそ(🤨)れ(🏋)で済ん(✉)だ。しかし仲(zhò(😕)ng )弓に対する蔭口はやはり絶(🕝)え(🕗)なかった。いう(🎏)ことがなくな(👇)ると、結(jié )局彼の身(shēn )分(💍)がど(🍚)うの、父の素行がどうのと(🐷)いう話になって行(háng )った(🐈)。むろん、そん(🚘)な話は、今(jīn )に始(shǐ )まったことで(🌃)はな(🛹)かった。実をいう(🕗)と、孔子が仲(zhòng )弓を(💉)特に称(chēng )揚し出したのも(📹)、その人(rén )物(wù )が実際優(yō(🏃)u )れていたからではあ(🗜)ったが、何(hé )とかして(⌛)門人(💬)たち(😌)に彼(bǐ )の真(🐋)価(sì )を知ら(🔙)せ、彼(bǐ )の身(🔞)分(🦋)や(🔒)父に関(❓)(wān )する噂(🈹)(zǔn )を(🐣)話題にさせない(🥎)よ(👌)う(🕷)にしたいた(🌋)めであっ(😔)た。ところ(⏬)が、結果はかえっ(🔡)て(🍕)反(💻)対の方(⤴)(fā(🔳)ng )に向(xiàng )いて(🕕)行(🏷)った。孔子(🥣)が彼(👞)を讃めれば讃め(🚶)るほど、彼の(🐦)身分の賎しいこと(🐢)や、彼(🎽)の父(fù(🤯) )の悪(🛅)行(há(🔈)ng )が(🍈)門人た(🔏)ちの蔭(🧚)口の種になる(🌵)のだった(♈)。
「(🍹)比類のない徳を身に体(tǐ )してい(🐭)ながら、国の乱れる(🎢)のを傍(🌑)観し(🚜)ているのは、果して仁(rén )の(🎛)道(🐲)に叶(yè )いましょうか。」
(奏(zòu )楽の失敗が、(🗻)もうこれで三(✴)度(💃)目だ(🏛)。)(👷)
5(🕤) 子曰(yuē )く、君子の天下(🚁)に於けるや(🥂)、適無き(🏿)なり(😰)。漠無き(👮)なり。義に之(zhī )れ(♓)与に比(bǐ(🙍) )(したが(🖕))うと(📆)。(里仁(rén )篇)
5(🛍) 子曰く、(💵)君子の天下(〽)に於(🏂)けるや、適無きなり。漠(mò )無きなり(🏌)。義に之れ(📧)与(yǔ )に比((🤝)したが)う(🌩)と。((🏙)里仁篇)
「なるほど―(🔞)―」(🧘)
「仲(🔟)(zhòng )弓には人君の(🧡)風があ(🤯)る。南面して天(tiān )下(⚓)(xià(🥔) )を(🚭)治めることが(🗺)出来よ(🐦)う。」(🌹)
「そう仰(🔥)し(🍒)ゃられますと、いかにも(💹)私に(🥔)邪心(🤔)があるようでございま(〽)す(👇)が……」
異聞を探(tàn )る
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