「お母っかさん、お(🦀)願(✨)いします(🥛)よ。」
と言うお隅(yú )のあとから、多(🛐)吉もそこへ挨拶あ(🐓)いさつに(🤜)来る。その時(🐽)、多(duō(📫) )吉(🕔)はお隅に言(💱)いつ(👋)け(🍬)て、(🐅)紺(🦎)(gà(👅)n )木綿(miá(🥗)n )の(⏺)切れの(🕠)編み(🔬)ま(🥚)ぜ(🚃)てある二足(🎪)の草鞋を奥から持(chí )って来(lái )さ(🦁)せた。それを餞別せ(🎣)ん(❣)べつ(🖥)の(🏓)し(📒)るしに(💫)と言(🗼)(yán )って、風呂敷包(💓)ふろ(🏌)しきづつ(🥑)みにし(📟)て(🗄)半蔵(zāng )の(🎟)前に出した。
沿(yán )道の(📵)住民は(💷)これ(👺)に(🍘)は驚(jīng )か(🥊)され(🐾)た。家財は言うまでもなく、戸障(zhàng )子(🔈)(zǐ )ま(💅)で取りはずして土蔵へ入れるもの(📨)がある。土蔵のないものは最寄もよ(😋)りの方(fāng )へ預け(🦍)ると言って(🤶)背(💌)負し(〰)ょい出(chū )す(⛰)も(🎈)のがあり(🤒)、(⏭)近(🙋)村(👼)まで持ち運ぶものがある。
夜もはや四(sì )つ半(bà(🌏)n )時を過ぎ(🎰)た。浪士らは味方の死(🕳)骸しが(🚀)いを取り片づけ、(🈁)名のある人々は草小屋の(🔰)中(zhōng )に(🥘)引き入れて、火(👹)をかけた。そ(🐒)の(😻)他(🙏)(tā )は死(🐓)骸のあるところでいささか(😆)の火(🤳)をかけ、(🌋)土中に埋うずめた。仮り(😮)の埋葬(zàng )も(💃)済(jǐ )んだ。樋(tōng )橋には(🎾)敵の遺棄(🤙)した兵糧(🕟)や弁(🛵)当(dāng )もあったので(💐)、(🐂)それで一(👮)同はわずかに空腹を(💏)しの(🏎)いだ。激(😺)しい饑う(👧)え。激(🚘)し(💔)い渇(〰)か(🤐)わ(➗)き。そ(➗)れを癒いやそうためば(🚀)かりにも、一同の(🚈)足は下(xià(〽) )諏(zhō(🤸)u )訪の宿(🧀)へ向(xiàng )いた。やがて二十五人(🙃)(rén )ずつ隊伍たいごをつく(🗒)った人(🔁)たち(🐺)は樋橋(qiá(📽)o )を(🏊)離れようとして、夜の(🤖)空に鳴り渡る行進(jìn )の法螺ほらの(🐰)貝を(🦇)聞(💄)いた。
「何(⬜)、(🌄)諏訪だ?」
七(🌥)(qī )月の二(🎚)十日(rì )ごろまで(🧓)待(❄)(dài )つうち(🐐)に、さらに半蔵(zāng )らの(🧖)旅(📗)(lǚ )を困(⛑)難にすることが起こった。
「(➕)オ(🔜)ヤ、もうお立ち(👝)ですか。すっ(🔋)かりおし(💙)た(👎)くもできました(🆒)ね。」(💂)
この挨拶あいさつが公(👣)用人(rén )からあ(🛰)って、(🍘)十(shí )一宿総(zǒng )代のものは(🐼)一通の書付(fù(😊) )を読み聞か(⛔)せられた。それ(♊)には、定助郷(🦄)じょうす(🏔)けごう嘆願の趣も(👴)も(⛹)っともには聞(🈸)こえるが、よくよく村方(fāng )の原簿(🕉)(bù )をお(🔵)糺ただしの上(🐽)でないと(🍮)、容易に(👒)は仰せ付(🕘)け(🦗)がたいとある。元来(lá(🍺)i )定助郷(🏥)は宿(✴)駅の常備人(🍍)(rén )馬(🏖)を(💛)補充(chōng )す(🗣)る(🐒)ため(🍤)に、最寄もよ(🗼)り(💛)の村々へ正人馬勤しょうじん(✂)ばづ(🚰)とめを申し付けるの趣(🥦)意であるから、宿駅への距離の関係(xì )をよくよく調(dià(🈷)o )査(🖲)した上でな(🎬)いと(➖)、定(dìng )助郷の意(🚶)(yì )味も(📲)な(👤)いと(😱)ある。しかし三人の(🍨)総(zǒng )代からの嘆願(yuà(😶)n )も(🕚)余儀(🥍)(yí )なき事情(🎰)(qíng )に聞こ(🧓)えるから、十(shí(🔜) )一(🚊)(yī )宿(🍑)救助(🕘)のお手当てとし(🕧)て一宿につき金三(🦄)百両ずつを下し置(zhì )かれると(🔏)ある(⚾)。ただ(🌑)し、右はお回まわし(🍲)金きんとし(🈚)て、その利息(➗)にて年(🌒)々各(gè )宿の不足を補うように心(🔟)得(dé )よともある。別(bié )に、(🔮)三人(rén )は請書(shū )うけ(🥪)しょを出(🕕)せと言(yán )わるる三通の書(shū )付をも(🕍)公(♑)用(yòng )人(💄)か(🔓)ら(😼)受(shòu )け(❤)取った。それに(📤)は(😜)十一(♌)宿あ(⬇)てのお救いお(🐀)手当(🌳)て金下(xià )付のことが(🐒)認したため(✋)てあって、駿河する(🤨)が佐渡さど二奉行の署名もしてあ(🚯)る(💋)。
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