「そう(😐)いう祷りなら、(⬅)私はもう久(🔂)しい間祷って(➗)いるのだ。」
「(📉)寒(🛁)(hán )さに向うと、松柏の常盤木であ(😖)ることがよくわかる。ふ(😷)だんは(🚃)どの木(mù(🆚) )も一様(💏)に青い色を(💠)し(🤾)ているが。」
「詩に(🥟)よって情意を刺戟(jǐ )し、礼によ(🌥)って行(háng )動(💓)に基準を与(yǔ )え、楽が(🤥)くによって生(shēng )活を完成する。これが修徳の道(🦂)程だ。」
「堯帝の君徳は何と(🛺)大きく(💵)、何と荘厳(yán )なこ(🉐)と(🕧)であ(🏭)ろう。世(shì(🛁) )に真に偉大な(🌍)ものは天のみであるが、ひとり堯帝(🦒)は(♟)天とそ(💚)の偉(🎬)大さを共にしてい(🍧)る(🥣)。その徳の(🥃)広大無辺さ(🕤)は(🎍)何(hé(👁) )と(🤛)形容して(🏻)よいかわ(🏥)からない。人(rén )は(🔪)ただその功(gō(🌵)ng )業(yè )の荘厳さと(⏹)文(🙇)物(wù(🚠) )制度の燦然たるとに眼を見はるの(🚆)みである。」
「何(👫)という荘厳さだろう、(🥚)舜(shùn )し(🐏)ゅん帝と禹(😪)(yǔ )う(🎍)王(wá(💛)ng )が天下を治めら(🈺)れ(❌)たす(🌞)がたは。しかも両者共(gòng )に政(🌬)治(zhì )には何(hé )の(🙏)かかわりも(📫)ないかの(🏈)ようにしてい(🍋)られたのだ。」(🅿)
「大(dà )宰(zǎi )はよ(🐦)く私のことを知ってお(✡)られ(😥)る(🥕)。私は若(🏨)いころに(🗓)は微賎(🖨)(jiàn )な身分だったので、つ(🦍)まらぬ仕(🔸)事(🧒)をいろいろと(🥔)覚えこ(✡)んだも(🍺)のだ。しかし(🌽)、多(📅)能だか(🎊)ら君子だ(🐇)と思われ(👦)たの(🛒)では赤(chì(⭕) )面する。いったい君子とい(✡)うもの(🏖)の本質が多能(🗑)(né(🔴)ng )と(✅)いうことにあ(🐵)って(🚓)い(🧚)いも(👭)のだろうか。決(😻)(jué(🔥) )してそ(🍜)んなこ(🛃)と(🍏)はな(👲)い。」
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