フェラ 屋7

Aなどゝ、よくみなさまにうたってきかせ(🍪)たことがござります。ちかごろは(🛩)此のりゅうたつ(🎢)ぶしもすたれました(🙏)けれど(🐁)も、一時は(🔤)あれが今(🏮)の弄斎節ろ(😑)うさい(🖋)ぶ(⚓)しの(🧑)ように大はや(〽)りをいたしまして、きせん上下(🛷)のへだてなくう(💕)たわれ(🆖)たもので(⛏)ござります。太(🌉)閤で(😢)んかゞ伏見のおしろでお能(⭐)を御らんなさ(🏔)れまし(💐)たときは、(🉐)隆達ど(😥)の(📲)をおめしになって舞台でうたわ(💨)せ(🚮)られまして、幽斎(😽)公がそ(📧)れにあわせて小つゞみをお打ちになりまし(🍹)た(😞)。わたくしがきよすにおりま(🏡)す時分は、よう(🏇)／(🦈)＼(📐)流(⛸)行し(🤗)はじめた(🍏)ころでご(📣)ざりま(🔏)したから、最初はほんの腰元(💚)しゅうの(📘)憂(📖)さはらしに、扇で拍子を(💕)とりな(👛)が(🛺)ら小ごえ(🍎)でそっとうたいま(🦊)して、(👝)節をおしえて上(📜)げた(🍲)りしたのでござ(🆎)りますが、(🌥)お女(👸)中(📐)がた(🚾)は今申し上げ(📲)たおかし(🔥)な文句(🌳)のうたがおすきで、あれをう(😕)たわせ(🍠)て(🙍)は(😽)ころ／＼(🐲)とおわら(🈺)いになるものですから、いつし(👂)かお(🎨)くがた(💆)のお耳に(🐚)とまり(🌵)まして、「わたし(🚩)にも(👋)うたってきかせ(🧥)ておくれ」(🌼)と仰っしゃるので(🐴)ござりました(🔓)。「なか／＼(🍯)、あなた(📃)がたにおきかせ申しますようなもの(🥐)では」と、(🐎)御じたい申(🍠)し上げま(⛄)しても、(🌴)「ぜひにうたえ」(💟)と御(🐑)意(🍶)ぎょ(🚉)いなされますので(😟)、それ(🚅)か(💿)らはたび／＼(🔖)御前へ出ましてうた(⛓)っ(😦)たこと(💃)がござります。「お(⛩)もしろの春雨や(🍸)、花のちら(🏪)ぬほどふれ」と申す、あの文句(⛱)をたいそう(🧤)おこのみな(☝)され、あ(⏭)れをいつ(🔯)で(🤜)も御所(🗂)望あそ(🙃)ばされまし(🏫)て、いった(✉)い(🥐)にう(🔮)き／＼と(🙎)し(🉐)たもの(😨)より(🦀)は、し(♏)んみりと(🐲)した、あわ(❄)れみのふかいも(🎞)のゝ方がお(✳)すきの(📿)よ(😐)うでござりま(⚾)し(📕)た(😹)。よく(💸)わたくしがおきかせ申(🏚)しましたの(😔)は、

A「(🍽)ラ、(🈲)ラ、ラ、ラ」

Aと、その時馴(🥥)れ馴(🗒)れ(🐷)しい大きな声で、彼女を呼ん(😸)だ者がありました(🍘)。見ると今の学(🈁)生(🚖)の一人で、フラット(🤤)・(🐁)マン(〽)ドリ(🥩)ン――(🚖)―(💨)と云うものでしょうか、平べったい、ちょっ(🍤)と(🍓)日本の(😪)月(🌅)琴げっきんのような形の楽器を(✍)小脇こわきに(✖)かかえて(🕵)、それの調子(🈳)を合わ(🕐)せながら針金の絃げん(📌)をチリ(🦗)チリ鳴(🚴)らし(😅)ているの(🎋)です。

A当時、私のこんな(🔥)ふし(🐉)だら(❗)な有様は、会(🍙)社の者は誰も知らな(🚳)い筈はずでし(🕸)た。家に居る(🏅)時(💛)と(🦔)会(🍁)社に居る時と、私の生活は劃(🍂)然(🚡)かく(⛺)ぜ(🛳)ん(📤)と二分(💸)され(🤟)ていまし(🖖)た。勿(🛹)論もちろん事務を執ってい(💧)る際で(😪)も、頭の中に(😜)はナオミ(🎠)の(⏬)姿が始終チ(🚍)ラつ(🏀)い(🌿)ていましたけ(♎)れ(🎈)ど、別段それが仕(🔫)事の邪(🍁)魔に(🐽)なるほどで(🌂)はなく、(🎰)まして他人は気がつく訳もありません。で、同僚の(🗄)眼には私は矢張君子に見えているの(🕊)だろうと、(⬇)そう思い(🛵)込んでいたことでした(🍊)。

A　さて、きょ(❣)う(🌬)は、(🈳)何(🎷)をお話いたしましょう(⛔)かな(🔮)。何(🏂)も別(🔙)にお話する程の(🎚)珍(🍬)らしい(🔜)事もございませ(🎙)ぬ(🍀)が、（こんなに気取らないと、いい(🚇)先生なんだが）(🎯)本当(✡)に、いつもいつも似たよう(🎶)な話で、皆様も（誰もいや(❤)しない）う(🌸)んざりしたでご(😝)ざいま(🚎)しょう(🚘)から、きょうは一(🍙)つ(🛤)、山椒魚という珍(🐺)動物に就い(🍜)て、浅学の一端を御披露(🤽)ひ(🧥)ろうしましょう。先(🚔)日(🌶)私は(🏍)、素(🤩)直な(😗)書生にさそわれまして（(🚄)いやな事を言う）(🔉)井の頭公園の梅見と(😮)しゃれたのでありますが、紅梅、(🕚)白梅、(🚌)ほつ(🖍)ほつと咲き(⏮)ほこ(😫)ろ(🚎)び（紅梅は咲い(🏗)てい(🌓)なかった）つつ(🔍)ましく艶えんを競きそい(🎳)、(🖕)まことに物静かな(👫)、(🖨)仙境(💶)とはか(🔒)くの如きかと(🖼)、(💑)あなた、(🌳)こ(🕠)なた、夢に夢み(🌩)るような思いにて(🎯)さまよ(🖖)い歩き(🕦)、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし（(💠)親子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる(🦑)太古の動物、(🥒)深山の（(🐭)言う(🙊)という字(🔌)に糸(🖨)二つか）巒気(♋)らんき(🙈)たゆとう尊い(✉)お姿、ごそりごそりとうご(🎞)めいていました。いや、(🗨)驚かな(🏧)く(🌧)ともよろしい。これ(🕑)が、その、(😃)れいの(🌭)山(⤴)椒魚(🍷)であったとい(🍕)うわけなので(🐶)あります。私(🏮)たちは、梅(😝)が香に(❄)酔いしれ、ふらふら歩いて(🈺)、(👷)知(👅)らず識(🕤)らず(🙎)のうち(🌰)に公園の(📦)水族館にはいっていたのであります。山(📿)椒(🙉)魚。私はその(🖊)姿を見(💦)て直観いた(🍦)しました。こ(📴)れだ！　これこそ私の長年さが(⌚)し求(🍮)めていたと(🏦)ころ(🎼)の恋人だ。古(📭)代その(💆)ままの(😜)におい(👻)。純粋の(💐)、やまと。（(🤦)ち(🐝)ょ(🗃)っ(🍾)と、こじつけ）(⛽)これは、全(🌴)く日本の(🐊)ものだ。私は、おもむろに(🚗)、(🎴)かの同行の書生に向(🛀)い、こ(🐡)の山椒(🖇)魚の有(🌃)難さを(🌷)説いて聞(🕙)か(🍛)せようと思っ(✌)たとたんに、かの書生は突如狂人の(🗓)如(🎛)く笑い出しましたの(😫)で、私は実に不(🤳)愉快に(🚬)なり、説(🦍)明を中止(🅱)して匆(🕰)々そうそうに(♊)帰(🏹)宅(🕍)いたしたので(🎓)ご(🚟)ざいます(💺)。きょうは皆様に、まずこの山椒(💁)魚(🎉)の学理上(🗂)の説明を少(🚓)しお聞か(😷)せ(🎮)致しま(🈷)しょう。日本の大(📘)き(🚾)い山椒魚は(🔗)、こ(🥎)れは世界中でたいへん名(⛏)高(⛱)いもの(💯)だそうでござ(🥖)いま(🌀)して(🗾)、私(🐫)が(🍅)最近、(⚪)石(🦋)川千代松博士の著書(🐻)な(🥒)どで研究いたしま(🙏)し(🦇)た(🚢)と(🌈)ころ(🕥)に依よれば、いまから二百(🚖)年ばかり(👻)前に独逸ドイツの南(💑)の方で、これま(🦕)で(🕝)見た事も無い奇妙な(🤐)形(🐰)の化石が出まし(💍)て、或るそそ(⬜)っかしい学者が(🌂)、これこそは人間の骨だ、人間(📛)は昔(🔓)、こんな醜(🍤)い姿を(🦍)して這はって歩いていたのだ(🍽)、(🕊)恥を知れ、などと言って学界の紳士たちを(⛷)おどか(💈)したので(🔴)、その石は大変(🎆)有(😯)名に(👊)なり(㊗)まして、貴婦人(👄)はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教(⚡)家は狼狽(🌲)ろう(🚗)ばいし、牛太郎は肯定(🌘)し、捨て(🎇)て(📌)置か(📐)れ(🍱)ぬ一大社会問題に(📿)さえなりかけて来ました(⏱)ので、当時の学界の権(🧒)威た(💸)ちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、これは人間の骨で(👊)は(🐅)ない、しかしな(✌)んだかわから(🎧)ない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサンショウ(🔪)ウオとい(🦏)う小動物に形(😷)がよ(🏒)く似て(❓)いるが、け(♎)れ(🎑)ど(🎞)も、亜(🏓)米利加にい(🐵)るその(📩)サンシ(⬛)ョウウオは、こんな(⏫)に大きくはない、両者の(📼)間(🔦)には、その大きさに於いて馬(👤)と兎(🥠)くらいの相違がある。結局、なん(🖲)だかわからない(🙉)が(🐴)、まあ、大(🦇)サンショウ(⏸)ウオと(🥠)でもい(⚡)うもの(🧖)で(🏋)あろう、と気(❌)のきいたごまかしかたをし(🔬)て、いまはこ(🕦)の(💔)大サンショウウオ(🎀)なるも(🚉)の(🌔)は死滅して(👬)世界中のど(🥏)こ(⬅)に(🎰)もいない、居らん！　と大声で言って衆口を閉(😈)じさせ、ひ(🥎)とまず落(🗼)ちつく事にい(🎀)た(🌛)しまし(🏇)たが、さて(👛)その後、シーボル(😥)トという人が日(🍑)本に(🅰)ま(🎱)い(🦊)り(🔆)まし(🤒)て、(🌁)或る偶(🍟)然の機会(⏩)にれ(🤩)い(🖐)の一件がの(🛐)そりのそり歩いてい(🔁)るのを(🌹)見つけて腰を抜か(🔬)し(🏅)た。何(🍶)千年も前に、(〽)既に(🆕)地球(🤷)上から影を消したも(🚔)のとばかり思われていた古代(🚎)の怪物が(💂)、(💘)生きてのそのそ歩いてい(🕦)る、あ(✳)あ、ニッ(🔪)ポンに大(🐚)サンショウ(🥎)ウオ(🌅)生存す、と世(♌)界中(💸)の学(🥀)界に打電いたし(🧖)ました。世界中の学者(🗺)もこれには、めんくらった。うそだろう、シー(🎓)ボルトという(🧤)奴は、もとから(🏣)、(🕍)ほら吹きであっ(🍀)た、などと分別臭い顔をして打ち消す学者もございました(🐢)が、どうも、(🕣)その(🧘)ニ(🐊)ッポンの大サンショウウオ(😬)の骨格が、欧羅巴ヨーロッ(📆)パ(🚢)で発見せら(🎓)れた化石とそっくりだという事が(👱)明白に(📄)なってまいりま(🐴)したので、(🐌)知らぬ(🏪)振りをし(🌔)ているわけにもゆかず、ここに日(🚋)本の山椒(🥚)魚(🥏)が世界中の学者の重要な研究課(💷)目(🕑)と相なり(🚼)ま(🖨)して、いやし(🏣)く(🍥)も古代の(🔂)動物に関心を(📳)持つほどの者は、ぜ(🖍)ひとも(🍘)一度ニッポ(🖨)ン(🚅)の大サンショウウオ(🧢)にお目に(🕣)か(📅)からなければ話に(🗨)な(😪)らぬとまで言われるようになって、なんとも実に(👋)痛快無比、御同慶のいたりに堪(💍)え(🍗)ません。思っ(🦏)て(😳)も見よ（また気取りはじめた）太古(📁)の(⛏)動(🕞)物が太古そ(🈂)のままの姿(😚)で、(🍜)いまもなお悠然とこの日(🤳)本の(🚐)谷川に棲息せいそ(🐲)くし(📨)繁殖(🎋)し、また静かにも(🏸)のを(🧣)思いつつある様は、これぞ(🤠)まさしく神なが(🌜)ら(🦅)、(🎨)万古(❔)不(😋)易の豊葦原(🏂)とよあしはら瑞穂(🔻)国(🛥)み(➡)ず(💾)ほのくに、かの高(🤮)志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、(🦅)または稲羽いな(🀄)ばの兎の皮(🏧)を剥はぎし和邇わになるもの、(🈳)すべてこの山椒魚で(😐)はなかったかと（脱(🏺)線(🛅)、脱線）私は(👖)思惟しい(👴)つか(⛪)まつ(🕝)る(🉐)のであ(📸)り(🏴)ますが(🕷)、反対(🍗)の意見をお(🆖)持(😦)ちの(👼)学者もあるかも知れませ(🍜)ん。別(⌚)段、(🏿)こだ(🔬)わるわけではあり(👾)ませ(🔋)ん(😹)が(🧙)、作州の(🏛)津山から九里ばかり(🥋)山奥へは(🍤)い(📳)った(🕦)ところ(🌍)に向湯原(🥩)村と(🍔)いうところがあ(⬅)りまして、そこにハ(🔢)ン(🌞)ザ(🆙)キ大明神と(🈵)い(🤘)う神様を祀まつって(🥩)いる社やしろがあ(🎡)るそうです。ハン(⛵)ザキというのは(❕)山椒魚(🥎)の方言のようなもの(🚍)であ(🚨)りまして、半(😀)分に引き裂かれても(⛩)なお生き(💠)ているほど生活(🚀)力(⛑)が強いという意味があるのではなかろう(🎋)かと思いますが、(🌋)その(🎾)ハンザ(🏽)キ(📀)大明神としてま(🌫)つられてある山椒魚も、おそろし(🕝)く強(👘)く荒々(🚿)し(🐟)いものであ(🍇)ったそうで、さかんに(🥧)人間をとって食べたと(🏏)いう口(🖐)碑(🤧)こうひ(🏠)が(🏫)あ(🤤)りま(😓)して、それは作(🚺)陽誌と(📴)い(✒)う書物にも(📊)出ているようでご(➰)ざ(🤔)います。あ(🗣)ん(👛)まり人間を(🕉)とって食べ(🚖)るので、或(👄)ある(🐙)勇士がついに之これ(🐞)を退治して、あ(⛷)との祟たたりの無いように早速、大明(🏳)神として祀(🕉)り込めてうまい具(🌎)合(🌌)に(🔓)おさめたという事(❔)が、その作(💫)陽(🐄)誌(🈸)という書物に(🦉)詳しく書(⏱)かれて(🔑)い(⏲)るので(🔀)ご(🤷)ざい(🏼)ます(🥤)。いまは(🔔)、(🔆)ささやかなお宮ですが、(🗾)その昔は非(😺)常(🍾)に大きい神(🎁)社だ(🔋)ったそうで、なんだか、(💙)八岐や(🛩)またの大蛇おろちの話に似て(⛷)い(👑)るよう(🌐)なところも(🙋)ある(🅱)ではございませんか。決して、こだわるわ(📪)けではあ(🛍)りませぬが、作陽誌(🌻)によ(💺)りますると、(🎬)そのハンザキの大きさが三丈もあっ(🎧)たと(👗)いうのですが、それは学者たちにとっては疑わしい(🕺)事かも知れませ(📉)ん(🥘)が、(💆)どうも私は(🛹)人の話を疑う奴は(🏷)ま(😼)ことに(🤠)き(🎑)らい(📇)で、三丈と言(🤑)ったら(🌗)三丈と信じたらいいではな(🎼)い(🐘)か。（何も速記者に向(❎)って怒る(👬)必要はない）とにか(🗜)く昔は、ほうぼうに(🚖)山(🔬)椒魚がいて、そうしてなか(💗)なか(👙)大(🏧)きいの(🏁)も居ったという事(😑)を私(🤾)は信(💻)じたいのでございます。いったい(🦄)あ(🔫)の(🚳)動(🚽)物は、からだ(👉)が扁平(🦒)へんぺいで、そうして年を経ると共(🚯)に、頭が異様に大きくなります。そ(🛤)うして(🖼)口が大(✴)きくなって、いまの若い人たちなどがグロ(♋)テスク(👪)とか何とか(😝)いって敬遠したが(🏦)る種類の風貌を呈してまいり(🤐)ますので、昔の人がこ(🔐)れを、ただもの(🚹)で(😄)ないとして(🚩)畏怖いふしたろう(💨)という(♊)事も想像に難(🏒)くないの(🕯)であり(📸)ます。実(🙃)際ま(🐠)た、いま(♏)日本の谷(🆚)川に棲息している二尺か二(🕸)尺五(🦎)寸くらいの山椒魚でも、(🤠)くらいついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い(⏰)歯(🍎)はあ(🛶)りませんけれど(🥂)も(🥑)何(🔪)せ(🛵)力が強うございますから(🚋)、人間の指の一(🌘)本や二(🗑)本(🔷)は、わけなく食いちぎ(👯)るそう(🚼)で、どうも(🏊)、(👪)いや(⏱)になります。（失(🥉)言）(😴)その点に就いて(📘)も私(🍚)は山椒魚(🍵)に対して(🔛)常に十分の敬意を怠らぬつもりで(🈲)ご(💴)ざいます。割合(🎢)に(🥧)おとなしい動物であ(📵)りますけれど(🍶)、(🔲)あれで、(🐴)怒ると非常(⛹)にこ(🎑)わいものだそうで(💐)、(🎷)稲羽(🚹)いなばの兎も、(🐀)ある(👶)いはこいつ(🚡)にやられたのではなかろうかと私はにら(🔇)んで(🈶)いる(⬛)のでございますが(🛎)、(🐏)こ(🚑)れに就いて(😢)はな(🙃)お研究の(⏬)余地も(🎈)あ(🧛)る(🔝)ようでご(⛵)ざい(🎲)ます。妙なもの(🗒)で、(🥀)あのよ(🤱)う(🍅)に鈍重(🤼)に見え(🎚)ていても、ものを食う時には実に(🍝)素早いそう(💰)で、静(📱)かに瞑想めいそうにふけっ(🦐)ている時でも自分の頭の(🐘)側に(🚾)他の動(📥)物が来ると(⛓)、パッと頭を曲げて食(💋)いつく、是これがどうも実に素早いものだそ(🐴)うで、話に聞いてさえ(🏅)興醒(🆕)きょ(🗺)うざめがするくら(🍚)い(🌤)で、突如として頭を曲げて、(💲)ぱく(👓)りとやって(🥦)、ま(❔)た静(🏢)かに瞑(🐤)想にふける。日本の山椒魚は、あ(📫)の(😎)ヤ(🏉)マ(🚁)メとい(💼)う(✨)魚を食っ(🦃)ているの(🎄)ですが、どうしてあんな敏捷(🤙)な魚をとっ(🔓)て食えるか、不思議なくらいであり(💑)ます。それには(🍼)あの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っている(📴)よ(🎟)うであ(🍠)ります(🙋)。かれが谷(🏙)川の岩の下に静かに身を(🅾)沈(🐪)めている(🆎)と、(🏨)泥だか何だか(👠)さっぱ(🍞)り(🤫)わからぬ。それ(✴)でかれは(🍚)、岩穴(🕌)の出口(🍄)のところに(⏺)大きい頭(🌬)を置いておきまして、深く(♋)も(📬)のを思う(🌳)て(🚱)おりますると、ヤマメがち(🔟)ょいとその岩の下に寄って来る(🦀)、と(➿)突如ぱ(🌜)くりと大きな口をあけてそれを食べ(🗼)る、(🚖)遠く(👏)まで追いか(🏹)けて行くとい(🏘)う事(🔶)はか(🦋)らだが重(🎒)く(🔈)てとて(🗿)も出来ない、(👹)その(🐔)かわり自分の頭のすぐそばに来(🍴)たなら決して(🛁)逃がさずぱくりと(👆)食べる(🥏)、そ(🍒)れは非常に素早いも(🔎)のだそうであります。昼はたいてい(😛)岩の下などにもぐ(📈)っているのです(🔸)が、夜はのそ(🐯)のそ散歩(➿)に出かける。そうしてずいぶん遠く下(👛)流にまでやって来る様子で、(😸)たいへ(📟)ん大き(🦐)な河の河口で網を打っ(👖)ていたら、その網の(🏨)中にはいって(🏸)いたなど(🗝)の話もあるようでござい(🕗)ます。だい(🥅)た(🐬)い日本(🏨)の(🌗)どの辺に多く(📟)い(👶)るのか、そ(🗯)れは(🌫)あ(🕔)のシーボルトさ(😤)んの他にも、和蘭オランダ人のハンデル(✂)ホ(🦆)ーメン(😠)、独逸(🎗)ドイ(🤴)ツ人(💐)のライン、地(⛳)理(🥞)学者のボンな(🐐)んて人も、ち(🈲)ょいちょい調べていましたそうで、ま(🛢)た日本で(🌄)も古くは佐々木忠(🕥)次(😛)郎と(🎙)かいう人、石川博士など実地に深山を歩き(🚪)ま(🧢)わって調べて(💞)みて、その結果、岐阜の(🔯)奥(🆗)の郡上ぐじょ(🕓)う郡に八幡は(🏜)ち(🛡)ま(🏰)んと(⛅)いうところが(🐪)ありまして、そ(📃)の八幡が、まあ、東の境にな(🌾)っていて、(🎆)その以東に(🚓)は山椒(✖)魚は(📪)見(🔍)当(🗣)らぬ(🐐)、そう(🎁)し(👣)て、そ(🐉)の八(🕞)幡から(🏢)西、中(🧦)央山脈を(🅿)伝わ(🕘)って本州の端(🗞)まで山椒魚はい(📩)る、という事(⬆)にただいまの(🗳)ところでは(🥊)なっているようでご(👃)ざいます。周(🍭)防すおう長門ながとに(😏)もい(🆑)るそうですし、(👖)石州あ(🐍)たりに(🏽)もいるそうです。そ(⛔)れから、もう一つは、琵(✝)琶湖の(🖨)近所(🥂)か(🐼)ら伊勢(🔉)、(🏀)伊(⏯)賀、大和、(📹)あ(🆖)の辺(📊)に山脈がありますが、あの(⏪)山脈にも(🏺)ちょい(😑)ち(🍅)ょい居るそうでござ(🦊)いま(🍁)す。その(🐦)他(😻)は、四国にも九州(🎠)に(🖇)もいまのところ見当ら(🌂)ぬそうで(😼)、(🚮)箱根サンショウウオというの(🈹)が関東地方に棲息して居ります(🔅)け(🌥)れども、あれは(🔃)ま(🕌)た全(📲)く(👖)違った(🦒)構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋(🦂)原(🐗)」(✅)、(🎈)第3水準(✨)1-91-60)いもり(🤧)くらいの大きさ(👄)でありまして、それ以上は大きく(👆)なりませぬ。日(🔨)本の山(😘)椒魚が、と(📁)にか(👜)く古代の化(🍿)石(🍇)と同じくらいに大き(💑)いと(🚌)いうと(👝)こ(🏵)ろに有難(🈶)さがある(🚩)訳でありま(🥊)して、文(🙎)句(💧)無しに(🏕)世界一ばん(🤞)、こ(🕞)こ(🛡)に私(🐝)の情熱もおのずから(⌛)湧いて来て、力こぶもはいって(🤟)まいります次第(🏒)でございます。最近(🐖)、日本で発見(🔧)せられた山椒魚の中で一(👡)ば(🕐)ん(😢)大きいのは、四尺五寸(🧑)、(😩)ま(🌪)ず一メ(🐱)ートル(🚫)半とい(🈷)うところで、(🙄)それ以上のものは、ち(⛵)ょっと見当ら(🔙)ぬ(❣)そうでござ(💦)いま(💒)す(🕸)。けれども、伯耆国ほう(⛴)き(⚪)のくにの淀(🏹)江よどえ(🆕)村(🌋)というところに住ん(💗)でいる(🔱)一老翁が、自分(😞)の(🍢)庭の池に(🌯)子供の時(🗯)分から一(🚬)匹の山(🌇)椒魚を飼って置いた、それが(😐)六十年余(🙀)も経(🏸)って、いまでは立派に一丈以上の(🕯)大山椒魚になって、(👺)時々水(💚)面に頭を(🈸)出すが、(🐿)そ(💯)の頭(🐭)の幅だけ(👰)でも大変な(🐤)もので、幅三(😡)尺、荘厳(🚑)ですなあ、身のた(✍)け(🐴)一丈(😊)、もっとも、この老(🌊)翁は、実(🔤)にずる(〰)い(🐫)じいさんで、(🌽)池(🚉)の水を(🛌)必要以上に濁らせ(📫)て、(🍠)水面には睡蓮(🎣)すいれんをいっ(🥑)ぱいはびこらせて、そ(🅾)の山椒魚の(🥀)姿(🅱)を誰に(🌪)も見せ(⛵)ないようにたくらんで、そうして自分ひと(🛋)りで頭の幅三尺、(⛷)身のたけ一丈、(🥅)と力んでいるのだそうで、それは(🍞)或(👼)る学者の報告書(❔)に(🐎)も見(🍤)えていた事でござい(🔳)ますが、(🌱)その学(😮)者は、(📫)わざわざ伯耆国淀江(🚼)村(💻)まで(🥛)出か(⤴)けて行ってそ(🦌)の(😸)老翁に(🍬)逢(📥)い、もし本当に一(🏥)丈あるんだった(🎎)ら(💑)、(🔲)よほ(🕔)ど高い金(🐱)を(🎯)出(🆕)して買っ(🖥)ても(🔧)よろしい(🔃)、(🔳)ひとめ(🚪)見せて(🍱)く(💣)れ(😺)、と懇願した(🕍)が、老翁(🍙)はにやり(🔣)と笑(🔜)って、い(🎲)れもの(🌤)を持(🚣)って来たか、と言ったそうで、実に不愉快、その(👙)学者も「面妖めん(😪)よ(📇)う(⌛)の(🤪)老頭にして、いかぬ老頭なり(🎠)」とその報(🐁)告書にし(🕙)るしてあ(🌸)りますく(🐴)らいで、(💻)地(👭)団(🤰)駄じ(🎲)だんだ踏んでく(🆚)やしがった様が、その(👂)一(🏦)句に依よっても十分(🏇)に察(🌎)知できる(🚸)のであり(🌼)ます(🗼)。その山椒(🐟)魚は(🏽)、その後どうなった(👃)か、私も実は、それほどの大きい山(🐗)椒魚(🍉)を一匹(⛴)欲しいものだと思っ(🍭)ている(⛸)のでありますが、ど(🕝)うも、(📔)いれもの(👿)を持って来たか、と言われると(🥩)窮します(🔞)。バケツぐ(⛎)らいでは間(⛩)に合いません。けれども、私は、いつの日か、(🛁)一(🖌)丈ほどの山椒魚を、わ(💃)が(😾)ものにした(🐝)い、そうして日夕相親し(🤨)み、(🚡)古代の(🐷)雰囲気(🤛)にじかに触れてみたい、深山幽谷のい(🏒)ぶき(😰)にし(🐔)びれるくらい接してみ(🕛)たい(🌈)、頃日け(⚓)いじつ、水族館に(🎛)て二尺(😪)くらいの山椒魚を見て、それ(🥋)から思うところあ(🤡)ってあれこ(⏭)れと山(🚓)椒魚に就ついて諸文献を調べて(👼)み(🕌)まし(🙂)た(📬)が、調(🔁)べ(✳)て(📁)行(📄)くうち(😽)に、どうにかして、日本一(🚇)ばん、いや日本一ばんは即ち(🈴)世界一ばん(🎁)とい(🔎)う事になりますが(💄)、一ばん大き(🚦)な山(🗨)椒魚(🎞)を私の生きて在るうちに(🎆)、ひとめ見たい(🏽)ものだという希(🎖)望(🦁)に胸を(🎂)焼(🎃)か(💓)れて、(🔐)これ(🛂)ま(😷)た老(🌐)いの物好きと、かの貧書(🛒)生(🐗)（ひどい）(😈)などに笑われるのは必定と存(🐰)じま(🥚)すが、(♑)神よ(➿)、(🏅)私はただ(🌩)、(🗯)大きい山椒(💲)魚を(🔮)見たいのです、人間、大(🙊)きいも(😣)のを(🕘)見たい(🥙)とい(🍗)うのはこれ天(🍼)性に(🌸)し(🤢)て、理窟も(🌎)何も(🎯)ありやせん！　（本音に近し）そ(🔚)れ(🔌)は、ど(👔)の(🛩)よう(🍥)に見(🌜)事なものだ(🈁)ろ(🌽)う、一(✴)丈でなくとも六尺(🐍)でもい(🛀)い、想(🧐)像(🍔)するだに(🌷)胸がつ(🤘)ぶ(📢)れる。まず今日は、これく(🤲)らいにして置(🏰)きま(🎦)しょ(🛂)う。（ばかばかし(㊗)い）(🈷)

A「(🥑)お(🌑)お、いい景色。」と呟く。これ(👣)は如何(👰)にも奇怪である。ど(🕹)んな(🔀)極悪(🥇)人で(🛳)も、自分がこれから残虐(🤚)の犯罪を行はうといふ(🗣)その直(💃)前(🚇)に(🎷)於いて、山水の美にうつとり見とれる(🎠)ほどの余裕なんて無いや(🥞)うに思は(🚚)れるが、し(🌮)かし(🥋)、こ(👒)の十六歳の(🛍)美しい処女は(🕶)、眼を細め(⛑)て島(💏)の夕景を観(🚄)賞(🚖)してゐる。まこ(🏛)と(💈)に無邪気と(😍)悪魔とは紙一重(📧)である(📷)。苦労を知らぬわがままな処女の(🚗)、へどが(🍴)出るやうな(🥑)気障つ(🍿)た(🎑)ら(🚎)しい姿(🙄)態に対して、ああ(🔊)青春は純真だ、なんて(⚓)言(🐫)つて垂涎し(🐪)てゐる男たちは、気をつけるがよい。その人たちの所謂(🥟)「青(🔹)春の純真」と(🛃)かいふものは、しばしばこの(🛫)兎(🐒)の(❓)例に(👑)於けるが如(🐤)く、その(⛷)胸中(🍖)に殺意と陶(🚉)酔が隣(💿)合せて住んでゐても平然(🅰)た(📵)る、何が何や(👔)らわから(📶)ぬ官能の(📞)ご(♑)ちやま(🐪)ぜの乱舞である。危険この(🐽)上(💺)ないビールの泡だ(⛄)。皮膚感覚が倫(😦)理を覆(🕉)つてゐる(🐉)状態、これを低能あるいは(🏚)悪魔とい(🤴)ふ。ひと(🥃)ころ世界中に流行した(🐸)アメリカ映画、あれ(🎨)には、(👙)こんな所謂「純(🍒)真」な雄や雌が(🛸)た(🍪)くさ(💁)ん出(⌛)て来(🌉)て、皮膚感(👀)触をもてあまして(🐡)擽(🎬)つたげにちよこ(🥅)まか、バネ仕掛(⏪)けの如く動きまはつ(🔔)てゐた。別にこ(🌎)じつ(📲)ける(👱)わけではないが、所謂「青春の純真」といふもの(🌸)の元祖は、或いは、ア(😏)メ(🕹)リカ(🕞)あたりにあつたので(😟)はなか(🎋)らうかと思(🚴)はれる(💽)くらゐだ。スキイで(🛬)ランラン、とかいふ(⛓)たぐ(🚥)ひである。さ(♎)うしてその裏で(🐦)、ひどく愚劣(🎛)な(🦄)犯(🍤)罪を平気で行つて(🌧)ゐる。低能でなけ(🆔)れば悪魔である。い(📷)や(👡)、悪魔(🕎)といふ(📐)も(📷)のは元来、低(😆)能なのかも知れな(🥛)い(🌺)。小柄でほつそりして手足が華奢で、(🗞)かの月の女神ア(💦)ルテ(🛠)ミスにも比較(🐄)せられた(🏰)十六歳の処女の兎(👣)も、ここ(🌴)に於いて(📣)一挙(🎐)に頗る(➰)興味索然たる(❕)つま(👷)らぬ(🏂)ものに(🥪)なつて(👞)しまつた。低能(🌡)かい(❗)。それぢやあ仕(👢)様が(🔲)無(🤟)いねえ。