この家へは、亭(tíng )主(🦈)が俳友らしい人たちも訪(☔)たずねて(🏞)来(👖)れば、近く(🥟)に住(zhù )む相撲(pū(🌊) )す(✔)もう(👋)取り(🗯)も訪(fǎng )ねて来る。かみ(🃏)さん(🙎)を(🤞)力(😘)にし(🎀)て、酒(🏑)の席を取り持つ客(kè(🥡) )商(shāng )売から時(🌵)々(😒)息(🤚)抜きにやって来るような芸(🗣)妓げいぎもある。かみ(🚤)さ(💃)んとは全く(⤴)正反対な性(🏚)(xìng )格で、男(nán )か(🤳)ら男へと心を移(yí )すよう(💒)な女であ(🈹)り(🤠)なが(🎹)ら、し(🥓)かも(🏻)かみさん(🚪)とは(🤛)一番(fā(🔆)n )仲がよくて、気(🖋)持ち(🕥)のいいほど江(jiāng )戸の(🔩)水に洗われた(🌙)ような三(sān )味(wèi )線(xià(🛄)n )しゃみせ(🥩)んの(🛸)師匠もよく訪ねて来る。
(🆓)この浪士(shì )の中には、藤(téng )田(🥣)小四郎ふじたこしろ(😗)うもいた。亡き御(yù )隠居を動(⏪)かし(🚸)て尊(zūn )攘の説(🕷)を主唱(chà(🐤)ng )した藤田(tián )東(🔅)湖とうこ(🕋)が(💣)この世(📔)を(🕷)去ってから、その子(🍵)の小四(sì )郎が実(shí )行運動に参加(jiā )する(😠)まで(🎊)に(😍)は十一(yī )年の月(🛩)日が(💢)たった。衆に先んじて郷校の子弟を説(shuì )き(👟)、先(xiān )輩(bèi )稲右衛門を説(🤣)き、(🏮)日(rì )光(guā(🛌)ng )参拝と唱(chàng )え(🤰)て(🍿)最初(🙏)から下(xià )野国(guó )大(🕗)平山しもつけのくにおおひらや(👈)まにこ(💈)もったのも小四郎であった。水(🔑)戸の家(jiā )老職(🏮)を(🐡)父とする彼(👜)も(🕰)また、四(🔏)人の統率(lǜ )者より成(💊)る最高幹部の一人たることを失(😸)わなかっ(🤧)た。
徳(dé(🛒) )川幕(🍲)府の頽(🤹)勢たい(🎮)せいを(😭)挽回ばんかいし、あ(💲)わせてこ(⤵)の不景(jǐng )気のどん底(🌜)から江戸を救(💏)おうとするような(💖)参覲(🎉)交代さんきんこうたいの復(fù )活は、半(🛠)蔵らが出発以(yǐ )前にすでに触れ出さ(⛪)れた。
合図(🏬)(tú )の空砲(pào )の音と共(📆)に、浪士(🖇)(shì )らの先(🌃)着(zhe )隊が下(⌛)(xià )諏訪(📧)に(⛅)は(🐭)い(💍)ったころは(🤐)夜も深かった(🌒)。敗(⛑)退(🔀)した諏(💚)訪(🖼)松本(📒)両(liǎng )勢(🚬)(shì )は高(gāo )島城の方角をさして落(luò )ちて行ったあとで、(🕓)そこ(🥉)にも一兵(🌮)(bīng )を見ない。町々(🧒)も(🛹)からっぽだ。浪士(🤒)ら(🍑)は思(✴)い(⛽)思いの家を見立て(🧦)て(🎋)、鍋釜なべかまから洗い米な(🚐)どの(🏍)笊(🍮)ざる(🚩)にそのまま(🍻)置(🕘)き(😘)捨ててある(❎)ようなところへはいった。耕(🦓)雲斎は問(wèn )屋(wū(⏩) )といやの宅(⏺)に、稲右衛(🏅)門(mén )は来迎寺らいごうじに(⛔)という(❇)ふ(😼)う(🐫)に(🏏)。町々の辻(🔁)つじ、秋宮あきみやの鳥(⛏)居前、会所(🐞)(suǒ )前、湯(🐰)の(🚣)わき(🐋)、その他ところど(🚕)ころに篝かが(🍙)り(🐢)が焚(🐆)た(📳)かれ(🧜)た。四(sì )、五(wǔ )人ずつの浪(📓)(là(🌛)ng )士は(🦂)交代(dài )で敵の夜襲(🌇)を警戒(jiè )したり、宿(xiǔ )内(nèi )の火の番(fān )に回ったりした。
「まっ(🍦)たく、近ごろは道中奉行の交代(dài )も頻繁ひん(⚪)ぱんです(🔟)ね。」と半蔵は答える。「せ(🍶)っか(🏇)く地(dì )方(fāng )の事情に(🥉)通じ(👮)た(⛲)時(shí )分には一(🤝)年(nián )か二年で罷(🕘)や(💬)め(👌)させ(🖕)られる(⛵)。あ(🌹)れじゃお(🤷)役所(👠)の仕(shì )事も手につか(🦉)ないわけです(🔼)ね(🌇)。」
「お武家(🌙)様、わ(🏆)たく(🚙)しは怪(🐼)しい(🔟)者で(♏)も(🗜)なん(🕘)でもございません。伊那(🎬)い(📼)な[#(⛴)「(💢)伊那」は底(🤼)本(💊)では「伊奈(nà(🈹)i )」]辺まで(🛒)用(yòng )事(shì )があって(🗨)まい(⛄)る途中(zhōng )、御通(💧)行という(🕠)ことで差し控えて(🐯)いたものでござい(🥛)ま(🦏)す。これからはいか(🙍)ようにもお供をいたしますか(❕)ら、(🌀)お助けを願い(😔)ま(⤵)す。」
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