「さっ(🐿)きから考(kǎo )えて(🌳)いま(🏓)すが、どうも私(🏆)(sī(📈) )にはわかりま(🗿)せん(🕞)。」
彼(🏵)は(🧥)、(🛬)孔(🥣)(kǒ(㊙)ng )子の部(bù )屋にはい(🛺)るまで、ほ(🐱)とん(🔙)ど夢(🍿)中だっ(⛳)た。彼はは(😢)いって見(jiàn )て、森と(🏵)し(☔)た部屋の、うす(🈂)暗(🚪)い奥に、端(🏖)然と坐(📺)って(🧣)いる孔子を見出(🏩)(chū )し(🔪)て、はじめて(⏰)吾(wú )にか(🤵)えった。呼ば(🚌)れた理(🤑)(lǐ )由(yóu )をはっきり(🦉)意識したのも(🍻)、その(🚥)時であった。
陽(🥛)貨ようか、孔子を見んと欲す(💣)。孔子(👏)見まみえず。孔子に豚(💶)いのこを帰(guī )おく(🏋)る。孔子(zǐ(👹) )其(qí(🈳) )の亡(🔱)きを時(shí )とし(📕)て、往きて之を拝す。諸(zhū )こ(😃)れに塗み(🔀)ちに(💀)遇(🎯)う。孔(🛏)子に謂いて曰く、来れ、予(🎎)われ爾(👇)なんじと言わんと。曰(💩)く、(👚)其の宝(bǎo )を懐(📅)きて其の邦を迷わすは、(♌)仁(rén )と(👒)謂(😧)うべきかと。曰く、不可(🐅)(kě )なり(🥍)と。事(shì(📉) )を従うを(🙂)好(🍧)(hǎo )みて(✒)亟しばしば時を失うは、知と謂(wèi )うべ(🦊)き(🕊)かと。曰く、不可な(🌠)り(👊)と。日(🏈)月逝き、(🛂)歳我と与に(👒)せずと。孔子曰く、諾だく、吾将まさに(🏁)仕(💵)(shì )えんとす(🕊)と(⤵)。
と(🕛)いった(🦔)ことを(👽)思(sī )い起した。孔子(🦈)(zǐ )は或は(🔐)、自分を「人君の風がある。」(😀)など(🦀)と讃めて、その(🤧)実、何か(🕘)の(🔰)欠点を婉曲に(🍜)諷刺している(🐋)のではあるまい(🚫)か(🗳)。そ(🦕)ういえば、世(😨)間では(🚭)、子桑伯子しそう(🦈)はくしと自(🏇)分(fèn )と(🍑)を、(🏸)同じ型の人物だと評している(🥔)そうだ(🕳)。子桑(sāng )伯(😻)子(zǐ )は(🎦)物にこせつ(👅)かな(🕚)い(🦎)、いい男(nán )だが、少(shǎo )し大(dà )ざっぱ(🏯)過ぎる嫌いが(🐨)ないで(🗳)もない。或は(🍕)自(zì )分にもそんな欠点(diǎn )があるのではな(🥥)かろうか。自分だけで(📉)は、(🌈)そ(😹)んな事(👖)がないように(🦈)気をつ(🚯)けている(🎿)つ(🐹)も(😖)りではあ(👰)るが。――彼(💂)は(💛)そんなこと(🧀)を考え(💾)て、讃めら(🎪)れたために却って不安な気持(➡)になるのであった。
で彼はつい(🏰)に一策を(♐)案じ、わざわざ(🔒)孔子の留守(shǒ(💏)u )をね(🌹)ら(⏰)って、豚の蒸(😚)肉を贈(➿)ることに(⬆)したので(💍)ある。礼に、大(🐖)夫が士に物(wù )を贈(zèng )った時(⏺)、士が(🤛)不(bú )在(zài )で、(🈲)直接(jiē )使者と応接が出(chū )来(🏚)(lái )なかった(✂)場(chǎng )合には、(🐧)士は翌(yì )日大夫の家に赴(😫)(fù )いて(🤘)、自(🥓)ら謝辞(🗳)を述(📃)べなければならない(📏)ことになっ(👠)ている。陽貨はそこ(🚚)を(😳)ねらった(🖱)わけ(🛣)であった。
孔子は、むろんそれを聞(wén )きのがさなかった(💣)。彼はきっとなって(📺)その門人(ré(🏨)n )にいった。
「ふふ(😓)む。すると、(⏮)わしの眼に何(📍)か(🔃)邪(🚴)悪(🍙)(è(✈) )な影(💸)でも射してい(🎏)るのかな(🐖)。」
「樊遅!」(🦆)
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