漫画《えろ おもちゃ 漫画》2行目ライン
えろ おもちゃ 漫画あらすじ
それ(🏻)で(👡)、――それ(😲)で百(😃)姓達が、や(🦌)うやく、殺(shā )氣(qì )立つてきた「や(🎴)うに(🎩)見(💥)え(👏)た」。自(zì )然(🐖)、そし(🕗)て幹部(🏀)(bù(📗) )から(🍪)、その氣勢が(🔔)、(㊙)だん／＼一人々(👲)々と、(📿)傳つて(✉)行つ(🛃)た。誰も(🕣)何んとも云はなく(🌱)ても、石山(🐳)(shān )の家に、成(chéng )行(🚅)(háng )きを知(zhī(🐖) )るために(🔤)、(🆒)百姓が(🚜)わざ／＼出(chū(🚜) )掛けてくるも(🔀)のも出來(lái )てきた。無(🕷)口(🚹)(kǒu )な(🔄)百姓も、口(kǒu )少(⏳)なではあるが、苛立つた(💋)調子(zǐ(🤽) )で、ムツツリ／＼(🚫)も(💃)のを(🎓)云つて行つ(🥤)た。
雪は眞向か(🧥)ら(🚇)吹(💉)(chuī(⛳) )きつ(💾)け(✨)るかと(🏌)思ふと、左側になつてゐたり、(🍁)後から吹(chuī )いたりした。馬は全(quán )身眞(zhēn )白になつ(🦏)て、(🍓)年寄つた百(🚞)姓のやうな(🦒)、ガラ(⛄)／＼に瘠せた尻(kāo )を跳(🍈)ねあげる(🍆)やうにして(🏨)、足(zú )を動かしてゐた(🎴)。尻毛が時(😆)々ピシリ／＼と身(😤)(shēn )體(🔽)を(🚇)打(dǎ )つた。が、風(fēng )の向(🥓)きで(🎣)、その方へなびくこ(🧘)ともあつた。眞白(😮)(bái )になつてゐ(🛣)る(🥚)たてがみも風通りに動いた。前方(fāng )を行く馬橇(qiāo )は、(🈺)吹雪のために、二、三臺位しか見(✒)えなか(🐥)つた。その先きの(💥)方は時々、吹(🐨)雪の工合で、ひよつこり現れたり、見てるう(🌹)ち(⛺)に又(🚞)(yò(🤽)u )消(xiāo )されたりした。鈴は風の工合(👣)(hé )でまる(🌛)つきり(🌤)聞えないこ(🌐)とがある(💾)が、思(🛷)(sī )ひがけ(🛀)なく(🌰)實(👙)(shí(📃) )際よりもす(📗)ぐ近く聞えること(Ⓜ)もあ(💒)つた。何(hé )處(🍲)か(🤜)らといふ(🏑)ことなく、(🏇)平野(🌐)一帶が(🌡)ゴウ／＼と(📬)物凄くうな(🤒)つてゐた(😲)。だん／＼薄(báo )暗くなつ(🗂)て行つた。
(😰)――駄目だ、(👠)駄目だ、駄(duò )目かも知れ(❗)ない、源吉はさう考へた。然(🦁)(rán )し、(🌯)えツ、口惜しい、「(🎲)覺(jiào )えてろ！」源吉(➗)は齒をギリ／＼(👰)かんだ。彼(bǐ )は何かに醉拂つたやうに、夢中(🌧)(zhōng )になつて(👍)ゐた(🚻)。
「誰か(🉐)考へがありませんか。」(✂)
しばらくす(😭)ると、百(🤯)姓の集會(🥤)らし(🚊)い、變な人い(🎨)きれの臭(chò(🚠)u )氣(🚦)でム(🤢)ンと(🖕)した。
「地主(zhǔ )の野(yě )郎(láng )、(🐞)下(🔲)手なご(🎢)とし(🍚)た(🚻)ら(🤼)、(📴)袋たゝ(📚)きだ。」さう、大聲で(🐈)源吉(🎧)に(📽)云つた。そして、さうい(🚼)ふ氣勢(🍩)が、云(💋)はず語らず、(🏕)皆の氣持(chí )を横に、太く(🍸)強(qiáng )く一本に結び(🥁)つけて(🆒)ゐ(❇)た。若し、彼等の(🍛)前に何か邪魔(🍼)ものが出(🏃)た(📻)とし(🔨)たら、それがどん(🤞)なも(🐨)のであらうと、騎(👊)兵(bīng )の(🐵)一(📧)隊が敵(dí )陣の眞只(🚖)中(🚹)に飛び込(rù )んで、馬の蹄で縱(zòng )横(🍜)(hé(🥇)ng )に蹴ちらす(💫)やうに(⏸)、(❇)一氣にやつつけたか(👬)も知れない(🙋)。―(💞)―それは、誇(🔧)張(zhāng )なくさう(⛳)だつ(🦓)た。
源吉達は(🆘)、(📓)も(🤜)う雪も固まつた(🖱)ので(⛓)、山へ(⛄)入る時期(qī(🚍) )だ(🐚)つたけ(💓)れども(😘)、こ(🍴)の方が片付(🐑)(fù )くまで(🦂)行(🐻)けな(💮)かつた。それに今で(🗼)は(⛓)皆、そ(🔇)んな處でない、と思ふほど、(🍤)興奮してゐた。石山の家に寄り合つて、色々の話を(🏕)きいたりしてゐるうち(🍷)に、殊に若い百姓などは、「地(dì )主つて不(🤯)埓だ！」さう(🚡)いふ理窟(🕟)の根據(🏰)が分つてくるのが出(chū )てき(🦒)た(📠)。始(🥃)め「(🐸)さ(⏯)うかなア」(😣)と(🏤)思つて、フラ／＼(📭)した氣持のものが、「野郎奴(🍕)」(🏙)などと云(👷)つてきた。澤(zé )山集(⚓)る(👈)ことが(🐷)あると、校長(zhǎ(🧤)ng )先生(🎣)(shēng )は、手振り(🏉)や(👤)、身(shē(🆗)n )振りまでし(⛄)て(🛰)、「佐倉宗(zōng )五(🛣)郎」(🤠)や(🔍)「磔(🍄)(zhé )茂左衞門」などの義民傳(🤪)を話して(✂)きか(📣)せた。それが(🕊)、處が、理窟なしに百(🏜)姓の頑(🎃)固な(📥)岩ツころのやうな(📙)胸の(🌍)すき間々々から、に(🍝)じみ入(🔘)つて行(háng )つた。そ(🧜)れか(🚡)ら(🔍)、笑談(♉)のやうに、(🎼)「北海道(dào )の(💒)宗(🎄)(zōng )五郎」といふ奴が(🍿)、何處かから一人位は(🦓)出た(🥜)つて(📚)惡く(🌁)ないだらうさ、と云(🥁)つた。すると(💳)、(🌴)朴訥な百姓は、眞(😛)面目に、考へこんだ(👝)。
「嘘だらう。」と云つた(🚯)。
年寄つた百(🔲)姓達(💴)は(👪)、どんなことがあらうと、全(🏷)(quán )くそれ(🍞)は文字通り(📵)「どんな事」があ(🐱)らうとた(🙃)ゞ「仕方が(🦌)な(🕑)い。」さ(🔛)う何(hé(⬅) )年(nián )も、―(🕡)―何(hé )十年も思(😅)つてきてゐた。
由は校(😟)長先(🚊)(xiān )生を見ると、頭(🦗)(tó(🥋)u )をさげ(❣)た。が、何も云はずにすぐ又爐邊に坐つた。そして兩(🏫)(liǎng )膝(🥒)頭(tóu )と顎(❗)が喰(♓)付(👅)(fù )くやうに、圓まつて寢(🌋)込んでしまつた。
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