日本《av 動画 風俗》2行目ライン
av 動画 風俗あらすじ
誰か後(hòu )で野生的な(🛵)太々しい聲(shē(🍕)ng )で叫(jiào )ん(🛍)だ(🗺)。さ(🦑)う(🐫)いふ瞬(shùn )間であ(🚋)つ(⬆)た(✡)ので皆は(🛅)その方を見た。――源吉(🕟)(jí )だつた。
だん／＼(🐂)百(💩)姓達(dá )は本氣になつた。
「(🏫)皆に代つ(📷)て、(♑)一通(tōng )り(🌒)のことを(👋)お話しします。」さ(🚄)う前置(zhì )きを(🤮)して石山(🏌)は、百姓(📑)にはめづらしいは(💍)つき(🎍)りした、分(👊)つた(🚉)云ひ(🍿)振りで（勿(wù )論、百姓などが殊更(✉)に改(gǎ(🔗)i )まつたときによく(🛃)ある(🚒)、變な漢語(🧣)(yǔ(🉑) )も(😬)使つ(⛓)たが）――自(zì )分達は、犬や豚(🌔)など(🐪)より(📹)、も(🐈)つと慘(cǎn )めな生活をし(🍁)てゐること、―(💥)―ところが自(🐼)分達は何時か仕(shì )事をなまけた(⛳)事でもあつたか。――で(🏜)は、何故か。自分達(🖖)(dá(🌤) )がいくら働(dòng )い(🏛)ても働い(🧜)ても、とても(🎑)何んの足しにもならない程貧窮(🍾)してゐるのは、實(shí )に、地(dì )主のためで(🙃)あ(🏢)るとい(⛅)ふ(🛂)ことを分り易く、(🛫)説明(👘)(míng )し(🥦)、今(🐰)度の(🗯)や(🏹)うな場(🥘)(chǎ(🚵)ng )合地主(zhǔ )に小作(zuò )料(💘)を收めることは「自分達の死」(🏅)を意味してゐる、ナ(🛑)ホ(💼)我々百姓は、高利(lì )貸の不(bú(🛥) )當な利(🉑)息、拓殖(zhí(💱) )銀(🕳)行の年(💘)賦に(🐜)も(🏅)、苦しめ(🐬)ら(🎻)れ、そ(❗)れに(🥚)税(⛰)金がかゝつてく(🕉)る。そ(🤵)して出來(lái )上(☔)つ(😄)た(🕔)も(🐅)のは、肥(😮)料(🥫)や農(nóng )具にも引(👌)合は(📮)な(♊)い(🥄)。かうまで、自分達がなつてゐ(🏈)るのに、だま(📖)つてゐられるか。そこで、我々は(😱)、皆んな(🔦)にお集(jí )りを願ひ、(🕴)その(🈁)方(fā(🐊)ng )策をき(🕉)める(🍅)ことに(💱)したいのだ、(🦐)と(🏨)結んで壇(tán )を下りた。百姓達(dá(🃏) )は、聞き(🌟)慣(guàn )れない言葉が出る度に、(🥝)石山の(🐺)方を(🤼)見(🏗)て、考へこむ風をした。が(🎥)、苦しい生(⏪)活の事實(🍛)を石山に云(👒)はれ、百姓(🆎)は、「今更のやうに」、自(🛳)分達自身の(☕)慘めさ(🗿)を(🌼)、顏の眞ん前(🌷)(qián )にとり出されて、見せら(🥡)れた氣がしたと(😰)思つた。石山が壇から下り(💨)ると、急にガ(💀)ヤ／＼し出した。今(💷)(jīn )石(shí )山(shān )の云(🎛)つた事について、あつちでも(🌏)、こつち(🔁)でも話し合つた。一番前(qián )に(✈)ゐ(🥥)た年(nián )寄つた百(bǎi )姓が、「と(🎶)んでも(💆)なえ、おつかねえこ(⏱)と云(yún )ふもんだ。」とブツ／(👅)＼(✈)云(yún )つたのを石(👷)(shí )山(shā(🏊)n )はおり(🎱)る時に聞(🎯)いた。
「何(hé(👚) )處(chù )さ行えつてる？」
(🕯)――駄目だ、駄(duò )目(mù )だ、駄目かも知れない、源(yuán )吉はさう考へた。然し、(🚜)えツ、口惜(xī(🔊) )しい、「覺え(🏦)てろ！」源吉は齒(chǐ )をギリ／＼か(🛅)ん(🌝)だ。彼は何(🍯)か(🙏)に醉拂つたやうに、夢(♟)中(🥑)になつてゐた(🔲)。
「どう(➕)だ(💀)い(📍)、(⤵)この威勢(shì(🔃) )は(🐓)！」
「糞でも(🧟)喰へツ！」石(🕥)山はそのまゝ表(biǎo )へ出てし(🕊)ま(⛺)つた。
「皆(🎓)をけしかけた(🔤)つて白状(zhuàng )するんだ(🛬)！」
「(🐝)お晩で(🐣)した。」誰(🦐)かゞさう云つて通(🏥)つて(♿)行つ(🤟)た。
「う(🌾)そ(🚗)、(♿)う(🥏)そ！ うそ(📛)※(感嘆(🤾)符二(🗻)つ(✋)、(✳)1-8-75)――(🦇)うそ(👌)※［＃感嘆(🥁)(tàn )符(💮)三(sā(👭)n )つ(🎵)、70-8］(💘)……」とう／(☝)＼(🥡)由(yó(📐)u )が本氣(🔋)(qì )に泣き(😸)出し(👁)てしまつた。
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