「見事な牛じゃ(😡)。あ(〽)れ(🔦)な(✈)らきっ(👻)と神(🌵)様の思(sī )召に叶いそ(🎏)うじ(✈)ゃの(🔺)う。」
こんな(🛏)言葉(yè(🤤) )が(🎭)つぎつぎに(🍡)思い出さ(📕)れた。樊遅は(📒)、し(🎺)かし、自分に実行が(😞)出(chū )来るか出来(👎)ないかは別(👤)として、(🏇)言葉の意味(wè(🗂)i )だ(🏫)けは、そうむ(🔚)ずかしいとは思(🌥)わなかった。
「口(🤨)の達者(🖼)なものは(⛔)、(🏍)と(🤒)かくつまらんこ(🗳)とをい(🎚)い(🈂)出すものじゃ。出まかせにいろんなこと(⭕)を云(🍗)って(🏥)いるうちに(📩)は、結構(✏)世の中の憎まれ者(zhě(😃) )に(🍄)はな(⤴)るだろう。仲(zhò(👴)ng )弓が仁(rén )者で(🚶)あるか(🏀)どう(🕛)かは私(🐾)は知ら(📴)な(🕰)い。しかし(🆒)彼は(😸)口だけ(🌺)は(🏜)慎(🕛)(shèn )んでいるように見受ける。いや、口が達者で(🖋)なく(🌪)て彼も仕合(🍏)せ(♈)じ(🎪)ゃ。誠実な人(rén )間には、口などどうでもいいことじゃ(🍹)で(🐱)のう(🚑)。」
「大ま(🚊)かも、(♋)大(dà )まかぶ(🔞)りだと(🛎)思(sī(👲) )いますが……」
彼(bǐ )が孔子を送り届けた(🆘)あと、すぐそ(🕴)の足(📪)で(🅱)孟懿子を訪ねたのは(🔴)いう(🚓)までもない。そし(🥚)て、もし孟懿子が(🦕)、自己の権勢を誇示(🚵)する(🏏)ためでなく、真に死者の霊(líng )に奉仕(shì )した(🥙)い一心(xīn )から、祭(jì )典(diǎn )を行おうとし(😆)ていたのだったら、樊遅のこの訪(🧡)問は、彼にと(🕐)って、すば(💭)らしい意(yì )義をもつ(♓)ことに(🕒)なった(🦊)に相違な(💎)い(🌁)。しか(🌗)し、そのことについ(🦖)ては、記録(💻)はわ(👇)れわれ(💻)に何(🛤)(hé )事(shì )も告げ(👠)てはいない。
樊遅は何(hé )のことだがわか(🌝)らなかった。「違(🐒)わ(♎)ない」というの(🗃)は(📏)、親(🏇)の命(😼)令に背(bèi )かないという意味(wèi )にもと(🏈)れるが、(🚐)孟懿子には、もう親(qīn )はない。そ(📐)う考えて、彼は手綱をさばきなが(🍍)ら、し(🏅)きり(🍟)と(🦊)首をひねった。
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