と(🚞)下から呼(hū )ぶ多(duō )吉がかみさんの声(🤖)も(🤞)す(🍿)る。半(bàn )蔵と亭主(🙍)は(🤱)そ(🖐)れを聞(wén )き(🐞)つけて、二(🔫)階(jiē )から降りて見た。
やがて(🚦)和田方面(😄)(miàn )へ偵(😂)察(🍮)ていさつに出(chū )か(😌)けて行(háng )ったものは、(🕑)また雨(🤷)を(🖤)つ(📏)いて峠(🔥)(gǔ(🎺) )の上(🎷)に引き返し(🐕)て来る。い(🎃)よ(🎳)いよ水(🎞)戸浪士がその日の晩(wǎn )に長(zhǎng )窪な(🌭)がく(🤼)ぼ和田両(liǎng )宿へ止宿(🆙)のはず(❗)だという風聞が伝(yú(📦)n )えられ(🌆)る(🕺)ころに(😵)は、(🎡)諏訪藩の(🐎)物(🔩)頭(📙)ものが(🎖)しら矢島(⚾)(dǎ(⚽)o )伝(yún )左(🏩)衛門(🙋)で(🏄)んざえ(🌗)もんが九(🅱)人の従者(zhě )を引き(🚀)連(🔒)れ和田(⭕)峠(gǔ )御境目おさか(🏻)い(🛑)めの詰(🚝)方つめかた(🛷)として出張(zhā(🐹)ng )した。手明(🏾)きの若(ruò )党、鎗(⛲)持(🤳)やりもち(💿)の中間ち(😺)ゅうげん、草履取ぞうりとり(🚆)、具(jù )足持ぐそく(✉)もち、高張持たかはり(🏩)もちなぞ、なかな(😀)かものものしい(⤵)。それ(🔒)にこの物頭もの(♉)がしらが馬の口を(🐭)取る二人の厩(jiù )うまやの者も随行して来た。
「今度は東(dōng )湖先生(shēng )の御(🚲)子(🐝)息(🚹)さんも御(🕗)一緒(xù )です。この(🦁)藤(téng )田小四郎(láng )という人(🌎)はまだ若い(🚚)。二十(🦔)三(⛷)(sān )、四で一方の大将だ(🏍)というから驚くじゃありませんか。」
別に、半蔵に(😅)は、浪士(shì(🏽) )の一行に加(jiā )わ(🔽)っ(😶)て来るもので、心(xīn )にかか(🤙)る一人(rén )の旧友(🔘)もあった(😎)。平(pí(💆)ng )田(🛵)同門の亀山嘉(🏑)(jiā )治(zhì )か(🐘)めやまよしはるが八(🔒)(bā )月(🚠)(yuè )十四日(🌑)那(nà )珂港なかみなとで小(🤼)(xiǎo )荷駄掛こにだがかりとな(🐱)って以来(☔)(lái )、十(shí(🌌) )一(🔧)月の下旬までずっと浪(làng )士(shì(🔑) )らの軍中にあったことを半(🍞)蔵(🍅)が知ったのは、つい最近のことで(👉)ある。いよいよ浪士(shì )らの行路が(💟)変更(gèng )され、参州(🍮)街道から東(dōng )海道に向かうと(🏖)見せて(🏒)、その(🌒)実は清内路(lù )より馬(🕶)(mǎ(🕹) )籠(⛔)、中(📈)津(👊)川に(🕝)出ると決した時、二(🍇)(è(👑)r )十六(🥪)日馬籠泊まり(🗡)の(🌪)触れ書(shū )と共(😏)にあの(📗)旧(jiù(🈲) )友が陣中からよこした一(yī )通の(💔)手紙(👞)でその事(shì )が判然はっきりした。それには水戸(hù )派(pà(🆗)i )尊攘(🌔)の義挙を聞(👩)いて、その軍(jun1 )に身を投(tóu )じたのであるが、寸(🍭)功なくして今(jīn )日(🗞)にい(🍺)たったとあり、いったん(⛽)武(📍)(wǔ )田藤田らと約(😵)した(🎂)上は死(⚽)生(shē(🏋)ng )を共にす(🦕)る覚悟(wù )であるということも認(🧤)した(🐽)ためてある。今(🎅)回下伊那の飯(fàn )島(🐵)(dǎo )と(👀)いうところまで来(lái )て、はからず同(🍥)門の先(🐜)(xiān )輩暮田正香(xiā(📄)ng )に(😢)面(⭕)会すること(🔉)がで(🏡)きたとある(🖇)。馬籠(lóng )泊(bó(🥇) )まりの節(jiē )は(✒)よろ(➗)しく頼(🛏)む(🕷)、その節(🚓)(jiē )は何年(🎉)ぶ(🍸)りか(💖)で旧むかしを語りた(🦕)いともある(🕢)。
(🌿)相変(📤)わら(👂)ず景蔵の手(shǒ(🐨)u )紙(🔠)はこまかい(🔧)。過(guò )ぐる年の八月十(shí )七(qī )日の政変に、王(🕢)室(shì )回復の志を(🖤)抱いだく公(gōng )卿くげたち、および尊攘派そん(🔌)じ(👅)ょ(🎀)うは(⏩)の(♓)志士(📺)たちと(🙃)気(🚵)脈を通ずる長州(zhōu )藩(🍡)が京(jīng )都より退(🍃)却を余(yú )儀なくされた(🎛)ことを思(sī )えば(🎈)、今日こ(🃏)の事のあ(💋)るのは不思議(yì )もないとして(✋)、七月十九日(✝)前後(😺)の消(xiā(🌻)o )息を伝えて(😈)ある。
(⛔)この家へは、亭(🚣)主が俳友らしい(💽)人(ré(🖱)n )たちも訪(fǎng )たず(🛥)ねて来れば(⚪)、近くに住む相撲すもう(✋)取(qǔ )りも訪ね(♟)て来る。かみさ(🙈)んを力に(👁)して(💨)、酒の席(xí )を取(qǔ )り持つ客商売か(🚁)ら時々(🎀)息(xī )抜(🚜)き(📈)にやっ(🌔)て来るような芸妓げいぎ(🥋)も(⛽)ある(📒)。かみさ(🔪)んとは全く正(🌩)反対な性(🌔)格で、男から男へと心(👙)を(🍙)移すよう(🌿)な女(🏠)でありながら(🎳)、しかもかみ(🥍)さんとは(➡)一(🍦)番仲(✍)がよくて、気持(chí )ちのいいほど江戸(hù )の水に洗われたような三(🥓)味線しゃみせんの師匠(jiàng )もよく訪(🦑)ねて来る。
こ(🍞)の真木和泉の死に(🤯)つい(🚹)て、(🐹)景(jǐng )蔵の所感(✊)もその手紙の中(zhōng )に書き添(📌)え(🎯)て(🐞)ある(🦆)。尊(🐂)(zūn )王(wá(⏲)ng )と攘夷と(🍁)の(🚲)一(📪)致結(💽)合をねら(🙋)い、そ(🏾)れによっ(㊙)て(🌑)世(shì )態の(🆘)変革(gé )を促(😑)そうとした安(ā(🌜)n )政以来の志士(🤱)の(🐈)運動は、(🔞)事実(🚠)に(🐱)お(😫)いてその(♓)中心の人物(🥢)(wù(🎆) )を失ったとも(🐠)言っ(🗃)てあ(😽)る。平(⛏)田門人(👈)としての(🍑)自分らは(🙃)――こ(💜)とに後(hò(🕖)u )進(😪)な自分(📣)ら(🗓)は(😭)、彼(bǐ )真(zhēn )木(mù(🅱) )和泉が生涯(👒)しょうが(📏)いを振り(⌛)返(📉)って見て、(🌝)もっと自分(🌖)らの進路を見さだむべ(♈)き(👆)時に到達(💟)し(🌷)た(💝)と言(yá(🍜)n )ってある。
「お前さ(🈺)まはお(🔏)一(yī(🐯) )人ひとり(🚂)か(🎉)な(🥖)し(🐕)。そん(🍋)ならお前(🕟)さまはこ(➰)こに残(🏼)ら(🧓)っせるつもりか(👓)。おれも心細いで、お(🍜)前さ(🐃)まが行くなら一緒に本陣林へでも逃(🚳)げ(💧)ずかと思って、ちょっく(💖)ら様子を(⏭)見に来(🏋)た。今夜はみん(😢)な山(🚏)で夜(yè )明(míng )かし(🧟)だげな。おまけに、こ(🛶)の意地(🤲)の悪い雨(♉)はどうだなし。」
七(qī(🔼) )月の二十日ごろま(🔦)で(🍣)待つうち(🖇)に、さ(🐺)らに半蔵(🆚)らの旅(🈶)を(🚘)困(🚤)(kùn )難にすることが起(qǐ )こった。
とうとう(🔉)、半蔵は他の(🤢)庄(⛱)屋(wū )たちと共に(🙂)、道(dào )中(zhōng )奉行からの沙(🕣)汰さたを九月末まで(⛏)待っ(🏕)た。奉行から話(🛍)のあった仕訳(🍢)書上帳しわ(📖)けかきあげち(⚾)ょうの郷(🦒)里か(📆)ら届(jiè )いた(🦃)の(🍉)も差(⏭)(chà(🖨) )し出してあり、木曾(🗨)十一(yī )宿(🐹)総(🌉)代として願(yuà(🐭)n )書も差し(😔)出して(💓)あ(🤜)って、半(bàn )蔵ら(🔛)はかわるが(➰)わる神田橋(🎿)(qiáo )かんだばし外の屋敷(fū )へ足を運(yùn )んだが、そのた(🉐)び(🕦)に今すこし待(dài )て、今すこ(✒)し待てと言われるばか(🚃)り。両国十一屋に滞在する平助も、幸兵衛もしびれを切らし(😰)てし(🚑)まった。こ(🚶)んな場合(🎭)(hé(🈴) )に金を使(shǐ )ったら、尾(🎯)州(🌤)あたりの留(😻)守居役を通しても、もっとてき(🏼)ぱき運ぶ方法がありはしない(🔚)かなどと謎なぞをかけるもの(😗)がある。そんな無責(zé )任な人の(🏌)言うことが一(🔃)層(🏈)半(🏙)蔵を(✳)さ(🍲)びし(👍)がら(🥀)せた(🚘)。
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