日本《ば かと の えろ》2行目ライン
ば かと の えろあらすじ
(🐏)耕(gē(🚶)ng )雲斎は砥(🛍)沢口とざわぐちまで(🥚)進出した本(🖱)(běn )陣にい(❔)た。そ(🐙)れとばかり(🏀)采(cǎi )配(🐶)(pèi )さいはいを(😘)振り、自(🕝)ら(😎)陣(zhè(📻)n )太鼓を打ち鳴ら(🚉)して、最後の突(⬅)撃に移った。あたりはもう暗(àn )い。諏(😂)訪方ではすでに浮(👔)き(😬)腰(yāo )になる(🎚)もの、(🏮)後(📌)(hòu )方(☝)の退路(lù(🤡) )を(🤰)危ぶむものが続出した。その時はまだまだ諏(🚓)訪勢の陣(💞)は堅く(🗄)、(🕘)樋(🍙)橋に(🗓)踏み(🏥)とどま(🚌)って頑強(qiáng )が(🎡)んきょ(🖇)うに抵抗(♓)を続けようとする部隊も(🐾)あったが、(🚋)崩くずれはじめ(☝)た全軍の(📣)足並みを(🌡)どうするこ(🚞)ともできなか(👤)った。も(🐌)はや(🐨)松(🍢)本(🤸)方(🖤)も(🍺)さ(🍫)んざん(🍻)に見(jiàn )えるという(🚶)ふうで、早く(🔼)退こうとするものが続きに続(🤶)いた。
一、(👄)飯(😾)田藩は(🚇)弓矢沢の(😉)防備を撤退すること。
「あ(💦)れが筑(🤔)(zhù )波です(🏣)かね。」
(🔌)湊みなとを出(🎃)て西に向か(😭)った水(📲)(shuǐ )戸(hù )浪(làng )士は、石神村(cū(🌀)n )いし(🎹)が(👢)みむら(🅱)を通過し(🏋)て(〰)、久慈(🏎)郡(jun4 )大(⚓)子(zǐ )村くじ(🔀)ごお(🕛)りだいご(🥏)むらをさして(🛴)進んだが、(🎞)討手うって(💘)の軍勢もそれを(🥗)ささえるこ(🏮)とはできなかった。それから月折(shé )峠(gǔ(➰) )つ(🛷)きお(🕞)れとうげに一(👙)戦し、那(🤹)須なす(😈)の(😔)雲巌(♟)(yán )寺(sì )うんがんじに宿(🐫)泊して、上州(zhōu )路(lù )に向かった(🤣)。
(🐭)出(chū )発(♍)の日には、半(bàn )蔵はすでに十(shí(🏑) )一屋(🏍)の(🍔)方に移(🆘)って、同行の庄(🧦)屋た(🕷)ちとも一緒(🎈)にな(🔻)っていたが(🤯)、そのまま江戸をたって行(⛄)くに忍びなかった(🔛)。多吉(🥀)夫婦に別れを告(🦉)げるつもりで、ひとり(🐳)で(⬇)朝早(🆗)く両(liǎng )国(🚑)の旅籠屋はたご(🍑)やを出(chū )た。霜だ。まだ人通りも少な(⏯)い両国(guó )橋の上に草(🀄)鞋わらじ(⬜)の跡をつけて、彼(bǐ )は(🎆)急いで相(xiàng )生町の(✡)家まで行(🐱)って(🕐)見(💶)た。青(📋)い河内木(🤶)綿(miá(💌)n )かわち(🧗)もめん(🏽)の(🌙)合羽(yǔ )かっ(🍗)ぱ(🤽)に脚絆きゃはんを(📚)つけた(💋)ままで門(mé(🌻)n )口から訪れる半(🗿)(bà(🍅)n )蔵の道(💡)中姿を見つ(🖌)けると、小娘のお三輪は多吉やお隅(yú )すみを呼ん(⌚)だ(🦑)。
この長逗留の(🎿)中で、わずか(🔓)に旅の半(bàn )蔵(🏉)を慰め(💢)たのは、国の方へ求め(🍍)て行きたいも(🛥)のもあるかと思って(📸)本(běn )屋(💆)(wū )をあ(🎅)さったり、江戸にある平田(tiá(🌟)n )同門(mén )の(🚦)知人(💠)を訪たずねたり、(🛂)時(shí )に(🔆)は平(🎉)(píng )田家(jiā(👇) )を(🌬)訪ね(⛅)てそこに留(🤭)守居する師(⬆)(shī )鉄(📼)胤(🔮)(yìn )かねたねの家族を(⚓)見(💇)舞(wǔ )った(🥑)りす(🧓)ることであっ(🤟)た。しかしそれにも増(🚏)し(🈂)て(🙀)彼が心(💈)(xī(➿)n )を(😳)引かれたのは多(🔛)(duō )吉夫(fū )婦(🙅)(fù )で、わけても(😴)かみさんのお隅のような目(🛋)の光った人を見つけたことであった。
夜、(🍁)武田た(🎊)け(📨)だ本陣(zhèn )に(🚰)あ(😁)てられた片(🚰)桐の(⏺)問屋(📙)へ(🏔)は、飯田方(fā(💪)ng )面から、豊(👨)三郎(lá(🥉)ng )が兄の(❕)北原(yuán )稲(🌷)雄(🥀)と一(yī )緒(xù )に早(zǎo )駕籠かご(🔸)を急がせて来(🖇)た。その時、(🐈)浪(🛀)士側では横田東(dōng )四(🚉)郎(lá(🕯)ng )と藤田(🐊)ふ(🙂)じた小四(🀄)郎(lá(🧜)ng )とが応(🚂)接(💃)に出た。飯田藩として間道(🔃)の通(🏺)過(guò )を公(gōng )然と許(xǔ(🦂) )すこと(🚜)は(💓)幕(♎)府に(🔊)対し憚はばか(🚇)る(🛴)ところが(🙇)あるからと(♋)言い添えなが(👪)ら、北原兄(xiōng )弟は町役人との交渉の結(🛹)果(✳)を(🔤)書面(🗾)にして携えて来た(🖲)。その(🌕)書面に(⏮)は左の(🔯)三つの条件(🔌)(jiàn )が認したためてあった。
水戸ほど苦(🖲)しい抗(kà(💧)ng )争を続けた藩(🎤)(fān )もない。そ(🌀)れは実に藩論(🐎)(lùn )分裂(🔇)の形であらわれ(🐒)て来た。もとより、(Ⓜ)一(🐭)般(bān )の(🚰)人心(🕕)は動(dòng )揺(yáo )し、新しい世紀も(📗)よ(😽)うやくめ(🛰)ぐっ(🤴)て来て、だれもが右すべきか(🤪)左すべきかと狼(💱)狽ろうば(😨)いする時(shí(♏) )に当(dāng )た(🎋)っ(👇)ては、二百何十(👲)年来(lái )の旧を(🎁)守って来た諸(zhū )藩のうち(🌐)で藩論の分裂(🕋)(liè )しないところ(🥤)とてもなかった。水戸(🍘)(hù(🛐) )はこ(🔠)とにそれが激しかっ(💂)たの(🏘)だ(🐠)。『大(🔤)日本史』(🚚)の大(🕊)業(yè )を成(chéng )就して(💺)、大(dà )義名分(fèn )を(🎐)明らかにし、(🍒)学問を曲げてまで(🙍)世に阿(ā(🤔) )おもねるものもある徳(dé )川(chuān )時(shí )代(⏮)に(🛶)あってとにも(🤔)か(📒)く(🌜)にも歴史の精(❔)(jīng )神(shén )を(🙂)樹立(lì )したのは水戸であった。彰考館し(🌰)ょ(🔙)うこう(🤔)かんの修(xiū )史(shǐ )、(🎷)弘道(🍪)館(guǎ(👋)n )こうどうか(💤)んの学問は(✝)、諸藩の学風(fēng )を指導する役目(🚚)を勤めた。当(🌷)時における青(🔲)年(😷)で多少(😵)なりとも(🤣)水戸(🗃)の影響(xiǎng )を受(shòu )けないものはな(🔣)かったくらいであ(🐊)る。いか(🛵)んせ(😬)ん、水戸は(📇)この熱意を(⏭)もって尊王佐(zuǒ(🏻) )幕の一大(dà )矛(💮)盾につき(🆚)当たった。あの波瀾はらんの(🛡)多い御隠(yǐn )居の生涯(yá )し(🛹)ょうが(🚹)いがそれだ(😼)。遠(🏿)く西山(🎡)公せいざ(💦)ん(⏰)こう以来(lái )の遺志を受け(👵)つぎ王(🚮)室尊崇(chóng )の念の(🎟)篤あつか(🤚)った(🏀)御隠居(jū(🅱) )は、紀(jì )州(😗)や尾(🗃)州の(🍴)藩主(zhǔ )と並んで幕府を(❔)輔(🕓)佐する上に(🎽)も人一倍責(👑)任を(🚷)感ず(🕦)る位置に立た(🌂)せられた。この水戸の苦悶(👠)く(⏩)もんは一(yī )方(fāng )に誠党と称(🔖)する勤(qín )王派の人たちを生み(🚕)、一(yī )方に奸(👦)(jiān )党かんとうと呼(hū(🎌) )ばるる佐幕派(pài )の人(ré(🍅)n )たちを(💴)生んだ。一(yī )つの藩(🈷)は裂けて(🤩)た(🖊)たかった(😤)。当(dāng )時(📀)諸藩に党(❤)(dǎng )派争いは(🖊)あっても、水戸(🍡)の(🦗)よ(🎎)う(🔝)に惨酷ざんこく(💻)を(⚾)きわめ(📕)たところ(📵)はな(😺)い。誠党(🏝)が奸党を見(jiàn )るのは極悪(è(〰) )ごくあく(🍢)の人間と心の底から信じたのであ(❌)っ(💬)て、奸党が誠党(🍰)を見(jià(📱)n )るの(🧓)もまたお家の大(🌔)事も思(sī )わず御(🛐)本家大(dà )事(shì )と(🤺)いうことも知(zhī )らない不忠の(🎾)臣と思い込んだのであった。水戸の(⏰)党派争い(➰)はほとんど宗教戦争に似ていて、成敗(bà(🥑)i )利(lì(🥓) )害の(🔤)外にあ(🔆)るも(🐐)の(👨)だと(📐)言った人もある。いわゆる誠党(🔺)は天狗(😑)連てんぐれんとも呼び、いわゆる(💜)奸党(dǎng )は諸(zhū )生党と(🍥)も言った。当時(shí )の水戸藩にある才能の(💮)士(🧀)(shì )で(🌜)、誠(ché(🕷)ng )で(💟)ない(⛴)もの(🕋)は奸、奸でないものは誠(😉)、両(liǎ(🎢)ng )派全く分かれて相鬩(xì )あいせめぎ、その中間(jiān )に(👽)あるも(🚛)のをば柳(🍁)と(💢)呼んだ。市川(chuā(🏃)n )三左(🍄)衛門(🤔)(mén )をはじ(🐂)め(😮)諸生(shēng )党(🍙)の(🚚)領袖(🍬)りょ(👉)うしゅうが(🍕)国(😁)政を左(🎱)(zuǒ )右する時(shí(🌱) )を迎えて見(📭)る(🗻)と、天狗(📍)連の(🔀)一(yī )派(📥)(pài )は筑(🕎)波山の方に立(㊙)てこ(🎯)も(🐕)り(➡)、(🌑)田(tián )丸稲右衛門たまる(🚱)いな(⏲)えも(🙂)んを(🦊)主将に推し、亡なき御(🚶)隠居の御(👂)霊代みた(🏪)まし(📩)ろを(📨)奉じ(🚠)て、尊(zūn )攘の志(💷)を致いたそうとしていた(🏑)。かねて幕(😱)府は水戸の尊攘(⏳)派(👻)を毛ぎ(🐅)ら(🤠)いし、(🐎)誠(🕷)(chéng )党領袖(xiù )の一(🖨)人な(📥)る武(⚾)田耕雲斎たけだこう(🍂)うん(📯)さいと筑波(💧)(bō )に兵(bīng )を挙あげた(🥒)志(🏻)(zhì(🚊) )士らとの(🍁)通(🏳)(tōng )謀を(😯)疑っていた(😒)際(📶)であ(♈)るから、(🧕)早(zǎo )速さ(🍧)っ(🛹)そ(🕯)く(🎓)耕(gēng )雲斎に隠居慎いんきょつつしみを(🍂)命じ、諸生党の(🚩)三(sān )左(🐍)衛門らを助けて筑(🚀)波の暴徒を(🍫)討(tǎo )うたしめるために関東十一藩の諸大名に命令(lì(👒)ng )を下した。三左(🌑)衛門は兵を率いて江戸(😩)(hù )を出(chū )発(🍋)し、(🖇)水戸城に帰(guī )って簾中れんちゅう(📗)母公(gō(🌊)ng )貞芳院ていほ(🌀)ういんなら(📪)びに公子らを奉じ、その根(gēn )拠を堅めた。これを聞(wén )いた耕(gē(🅱)ng )雲斎らは水戸家(jiā )の存亡(💀)が今日(rì(🎧) )にあるとし(🍏)て(🐯)、幽屏(píng )ゆうへいの身(🧣)ではあ(🍯)る(🍻)が禁を破って水戸を出(chū(🐅) )発した(🥜)。そし(🈵)て江戸にある藩(🏽)主を諫いさめて奸(jiā(🌐)n )徒(tú )かんと(👖)の排(pái )斥を謀はかろう(⏮)とした。か(🤫)く一(yī )藩(⛄)が党派を分かち、争闘を事とし、しばらくも鎮(zhèn )静する(🚿)時のなかったた(🍒)め、松(🍫)平大(👖)炊(🔃)頭おおいのか(👋)み（宍戸(📩)(hù(😟) )侯ししどこう）(🤮)は藩(🐥)主(zhǔ )の目代もくだい(👯)として、八月(🧥)十(shí )日(rì )に水戸(🎦)の(🦅)吉(jí )田に(⛸)着いた。ところが、(🤣)水戸にある三左衛門(mén )はこ(🍉)の鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随行し(☝)て(👸)来(lá(🎓)i )た(🥨)も(💤)のの多くが自(zì )己の(🧤)反対党(dǎng )であるのを(💞)見(jiàn )、その(👺)中には(🚠)京(jīng )都より来た公(gōng )子(zǐ(🤦) )余四麿(🤫)よしまろの従者や尊攘派の志士(🤔)なぞのあるのを見、大(dà )炊(chuī )頭(♍)(tóu )が(🚕)真(💟)意(yì )を(💪)疑っ(👲)て、その入(rù )城を拒んだ。朋(🍰)党ほう(🌏)とうの乱(🕤)はそ(🎆)の結果であった。
七(🏔)月(💻)二十九日はちょうど二百(🛅)十(🎹)日の前日(👬)にあ(📬)たる。半蔵(zāng )は(🤷)他の二(📣)人(rén )ふ(🛒)たりの庄(zhuā(👸)ng )屋(💙)と共に(🌇)、もっと京都の方の事実を確かめたいつも(🐃)りで、東(dō(🌥)ng )片町ひがしかたまちの屋敷(fū )に木(mù )曾福(🎓)島の山村氏が家中(zhōng )衆(zhō(🤴)ng )を訪た(👺)ずねた。そこで(🐐)は京都ま(🍃)で騒動聞(🗝)き届(jiè )け役(yì )なるものを仰(yǎng )せ付けられた(📇)人があって(👀)、(🐟)そ(⛲)の(🔛)前夜にわかに(🐝)屋敷(fū )を出立(⏺)したという騒ぎだ(🌱)。京(jīng )都合戦の真(⏹)相もほぼ(⚡)その屋敷へ行っ(👖)てわ(🥠)かった(🎱)。確かな書(🏣)面が名古(🎉)(gǔ )屋の(🔳)お(💝)留(liú )守居(💮)からそ(🏡)こに届(jiè )いて(⏺)いて(🏭)、長州方の敗北(bě(🤔)i )となったこと(🤵)もわ(🌿)かった(🙁)。
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