「(🤟)それが実に妙(miào )なきっかけからでご(🌹)ざいまして……」
5 子曰く、君(🚋)(jun1 )子の天(㊙)下に於けるや(🐛)、(🍭)適無きなり。漠無(wú )きなり。義(🚉)に(🛰)之れ与に(🏛)比(した(🕠)が(💍))う(📹)と。(里仁篇)
「如何(hé )に(🚐)も、それは仁(rén )とは云えま(🥩)せぬ。」
(💰)陽貨はこれはうまいと思(sī(🔌) )っ(👃)た。で(🈺)、すぐ二(🥑)の矢(📠)を放っ(⏯)た。
9 子貢問う。師と商(shāng )とは(🦏)孰れか賢(まさ)れる(🐿)と。子(🦕)曰く、師や過ぎ(👹)たり、商(😂)や及ばずと。曰く、然(😈)らば(🕷)則ち師愈(yù(📑) )((🐧)まさ(⚽))れ(👷)るかと。子(🗜)曰く、過ぎ(📳)たるは猶(🛤)お及(jí )ばざるがごとし(🤼)と。(先進篇)
孔(🕌)(kǒng )子は(🧦)、むろんそれを聞きの(🈚)がさなかっ(🈺)た。彼はきっと(🛷)なっ(🌯)て(👻)そ(🗻)の門(📑)人に(🤹)いっ(🙏)た(🎺)。
門(mé(🍑)n )人たち(📱)が、孔(kǒng )子のこう(😆)した(😴)教(😵)訓(xùn )によって、(📨)まじめに自己を反(fǎ(❤)n )省(shěng )する(🎚)機縁を掴み(🌁)得(dé )たかは、まだ疑(🌹)問であった(🍐)。しかし、それ以来(🕚)、仲(🕊)弓の身(🥪)分や、彼(🚠)の父(🛠)の素行(🏢)(há(🏖)ng )が、彼(🍄)等の話題にのぼらなく(🔠)なっ(👿)たこ(🎢)と(🖨)だけはたしかで(⛓)ある。尤も、この事は(🔱)、仲弓(🏘)自身にとっては、どうでもいい事であった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(shèn )するこ(🕦)とによ(🤳)って(👸)、(🎽)孔子の知遇に応(yīng )こ(🗡)たえればよかったのだから。
「そう(🐾)か。お前達もそう信(👴)ずるのか。それで私も安心じゃ。」(🤑)
孔子(zǐ(👪) )は、(🦍)少(🉑)(shǎ(🔜)o )し(👅)調(⛩)子(🚦)(zǐ )を(🏹)柔ら(🍎)げて云(yú(🐲)n )った。
4む(🎴)ろん彼は(🥧)、仲(zhò(㊙)ng )弓の問(wèn )題にかかわりなく、これまでにもその点(🚓)に力(lì(👴) )を入れ(🤽)て門人たちを教育し(🌾)て(🏏)来たので(🤙)ある。彼がつと(⤵)めて「利」につ(🦁)いて(🏊)語ること(🎄)を避(bì(📗) )け、たま(🧤)たまそ(🕚)れを語る(🎛)こと(🌸)があ(👿)っても、常に天(tiān )命とか、仁(rén )とかい(🕰)うようなことと結(🎡)(jié )びつけ(⬜)て話(huà )す(🔂)ように(🕒)注意(yì )して(🍊)来たのも、そのためである(✌)。また彼は(🌂)、機会あるごとに、門人達の我執を戒めた(🔨)。そして、「5自己(👧)(jǐ )の意見にこだわって、無理強いに事を行った(🥌)り(🌩)、(🛅)禁止し(😽)たりするの(🚛)は君子(zǐ )の(👙)道(dào )でない(🤑)。君子(🍭)(zǐ )の行動を律する(⚫)ものは(🍝)、たゞ正(zhèng )義あ(🌽)るのみ(🚟)だ。」(🐷)と説(🐻)(shuì(🎺) )き(❇)、6彼(😹)(bǐ(😇) )自身(shēn )、(🗡)細心の(☔)注意を払っ(🕋)て、臆(🚠)(yì(🦏) )断を(🤨)去り(🤓)、執着を絶ち、固陋を矯ため、他との(🚳)対立に陥ら(🥋)ぬ(😑)ように(Ⓜ)つとめて来たものである。
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